Млад.
Монастырь по своей сути это обитель мирская со своими уставами и положениями Увечные и калеки должны иметь уход , те из которых , кто не может делать это самостоятельно. Если такие приюты располагать в монастырях, которые могут стать школой для юных отроков, то присутствие и лицезрение безрукого инвалида у которого нет обеих рук в двадцать лет. Только будет снижать мотивацию к воинской службе. Поэтому наличие приюта для искалеченных ветеранов ,в то время не более чем фикция. Не было тогда таких организаций. Использовать покалеченных на работах, затруднительно даже в наше время, в 12 веке когда основным был ручной труд и работа для калек?? Работы на всех не хватит. Ведь содержать воинскую богадельню придется за свой счет. Будут, безрукие и однорукие, безногие лежачие и одноногие с трудом передвигающиеся (Корнея не поминать, это скорей исключение, чем правило), спинальники полностью лежачие ходящие под себя, будут ушибленные на голову во всех ипостасях от тихих до буйных(а это другое отделение) ослепшие. Так что это не монастырь это богадельня.
Но ,Монастырь, как организации для первичного обучения подрастающего поколения, школ, учебных центров обучающих ремеслам, сиротский приют дающий обученное с детства поколение воинов – Монастырь имеет право на существование. Дети должны обучатся с 7 до 10 лет. Сваливать Все на Академию – глупо. Пустая трата ресурсов. Академия это школа второго этапа обучения. После первичного обучения. Хочется, не хочется но программу подготовки кадров нужно разбивать на два этапа. Первый этап – Монастырь. Второй – Академия. Здесь мы сталкиваемся с терминологией если в Монастырь ввести воинскую составляющую это автоматически переводит в статус ОРДЕН. Поэтому правильное название этой организации, в котором она может существовать, ОРДЕН СВЯТОГО МИХАИЛА. Обучение Самого мелкого пополнения. Это Получается аналог кадетских и юнкерских училищ где ДЕТЕЙ готовят к воинской службе..«Детскую стражу» надо сначала обучить в монастыре читать, писать, поднять физическое здоровье, обучить выбранным ремеслам, произвести фильтрацию по назначению в жизни, Воин, полковой священник, ремесленник, купец, Инок и т.д. И только после первоначального обучения можно переводить детей в академию на первые курсы. Срок обучения всю оставшуюся жизнь.
Я честно пытался воткнуть Монастырь, в Академию в его структуру и ни хрена не получилось. ПРЕДСТАВТЕ себе: Раннее утро, звонарь только что закончил созывать братьев во Христе к заутренней молитве. Запах благовоний растекался под сводом храма настраивая на преклонение перед ликом святым, Негромко раздавались молитвы творимые иноками, шуршали рясы при отдаче поклонов и это умиротворение растекшиеся в воздухе создавало настрой и помогало единению с богом . Со стороны врат в обитель мирскую, ворвался сначала топот множества ног отбивающих ритм строя, а потом «В дороге жарко, пыльно, От пота мы мокры. Мы чешем наши спины И чешем животы. И кое-что еще, чего чесать не надо, И кое-что еще, чего чесать нельзя! В строю раздался одинокий смешок, и Мишка прибавив громкости запел припев: Не торопись-пись-пись, Приободрись-дрись-дрись, Мы застрахуем-хуем-хуем Вашу жизнь!» Перекрестившись отец настоятель, взглянул на инока стоящего поближе ко входу и кивком головы указал что б тот затворил двери. Через закрытые врата глухо доносилось «Деваха молодая На бережку сидела, Соседа вспоминала И кушать захотела. И кое-что еще, чего хотеть не надо... Кто-то догадливый в строю подхватил: И кое-что еще, чего хотеть нельзя!» ОХРЕНЕТЬ !!!
Для сравнения в попытке создать, что- то объединенное был взят Соловецкий монастырь. Из его богатой традициями и историей жизни почерпнуты некоторые идеи.
Просто когда я нашел тот пост мне просто стало непонятно как это все соединить.
