да и еще - говоря, что математики знали счет хуже, чем купцы, вы допустили очень серьезный логический просчет (извините за каламбур))))
и это еще в 7 веке...
Теперь о подготовке специалистов. Чтобы строить НГ нужны исполнители с новыми ценностями в голове. Таких спецов готовили на юрфаках универов. Проблема в том, что универов на западе пока нет, есть только Болонская школа права, изучающая кодекс Юстиниана и церковно - католическре право. Первое лучше изучать поближе - в Византии, да и православное право тоже там. Теперь конкретика. 1. В районе 1044г был создан Константинопольский университет с факультетами философско-богословским и юридическим(5 лет). Причем учат не только УК, но и ключевым принципам, типа презумпции невиновности, равенству перед законом и пр. Поступление и обучение бесплатное при наличии необходимого минимального уровня знаний, но и их можно получить в К-поле же, где издается куча учебников по праву для начинающих, скажем Атталиата. 2. Проживание - с 1016г на Афоне есть русский монастырь, можно послать нескольких подготовленных у себя монахов. 3. Контакты. Сейчас в К-поле популярен поэт Феодор Продром, племянник бывшего митрополита всея Руси, можно через него попробовать записаться. Ну и на богословский надо записаться - впереди контакты с латинянами, надо от соблазна аргументы под рукой иметь, да и священников тогда у себя готовить проще будет.
Уточнение. Тройка лучших ВУЗов Константинополя эпохи Комнинов. 1. Университет, возрожденный Мономахом с сильнейшими учителями и 2 факультетами: философским и юридическим. Первый при Алексее Комнине возглавляли вольнодумцы, уличенные и осужденные соборами и значение школы резко упало. 2. Академия при патриархе в св Софии переживает подъем, сильные учителя, обучают математике, музыке, астрономии помимо философии и богословия 3. Взлет медицины привел к созданию при Иоанне(нынешнем императоре) блестящей мед школы при больнице емнип при храме Пантелеймона Обучение везде бесплатно
Вот ключевая фраза. Есть необходимость (цель), она реализована (Академия). И все -БОЛЬШЕ НИЧЕГО НЕ НАДО, НЕЗАЧЕМ. Безусловно можно выписать преподователей, открыть университет, но зачем?
Единственное могу добавить про "образовательные" учреждения - в Ратном и крепости нужны детские сады. Единстенной целью их учреждения это освобождение рабочих рук. Таким образом частично решается целая цепочка проблем: - Демографическое положение подконтрольных населенных пунктов не позволяет разрабатывать сколько нибудь значимые проекты (некому работать, мало народу (воинов соответсвенно не считаем у них другие задачи)), одна надежда на женщин - развязали женщинам руки (собрали всех мелких в детсад) и согнали их на мануфактуры - рост ВВП - рост оборота наличных денег - рост торговли, за счет приезжих купцов.
А всего то затрат - 1.большое теплое помещение, огороженное 1,2 м. забором, чтоб мелкие не расползлись; 2.четверо старух крепких, да две помоложе; 3.и обязательно отец Михаил, нечего филонить пускай пользу приносит - сказки расказывает, а заодно может чему то и научит помимо молитв.
не люблю спорить на умозрительные темы (не имеющих достоверных решений), но вы в свое уверенности в вашей правоте опираетесь на пустоту... по книгам - я не знаю что там было в 12 веке и сомневаюсь что кто-то знает, но например в 16 веке труд переписчика (коего вы хотите механизировать) составлял максимум четверть от стоимости книги, а скорее всего гораздо меньше, основную ценность имел переплет и мастер - ювелир, тощие книги (убогие по внешнему виду) не котировались вовсе
Кроме того ,что собственно значит быть грамотным ? Если священник может читать по слогам и может в час одно слово написать, можно или его считать грамотным ? Мнение (правда советских) историков ...Ещё в начале17 века Маржерет мог позволить себе констатировать, что "невежество русского народа есть мать его благочестия: он не знает ни школ, ни университетов; одни священники наставляют юношество чтению и письму, но, впрочем, и этим занимаются немногие"... Это показывает вопиющий факт отсутствия не только образовательных учреждений, но и элементарной грамотности на Руси, причём даже среди тех слоев, которые, казалось бы, по своему призванию должны были нести эту грамотность в народ, – среди русского духовенства . Повсеместным способом обучения будущих священнослужителей было начётничество ,запоминание с голоса. русское духовенство было абсолютно безграмотным в теологии . Полуграмотное русское духовенство совершало службу "на свой лад и чин", кто на что был горазд, , заучившислужбу по памяти от своих предшественников. Это привело к колоритной и еретической пестроте церковных обрядов, которые частично были даже заимствованы из языческих традиций. Священномученик Аввакум и его сподвижники были редчайшим исключением в среде приходского духовенства . Священники плохо знали церковнославянский язык и просто не толком понимали то , что они собственно говорят или читают. Никакой ,даже элементарной богословской подготовки приходское духовенство не имело . Всё образование духовенства ограничивалось кое-как обучению чтению ,с трудом письму и запоминанию основных молитв и богослужебных обрядов и всё . Таких кто мог объяснить прихожанам смысл и значение молитв ,обрядов , параграфов Символа Веры были единицы . Очень не многие из приходского клира могли учить своих детей грамоте .Вот например : Итак, в январе 1722 г. в Кунгурской школе обучалось 16 подростков, в то время как были признаны негодными и отпущены по домам 22. Все отпущенные были из сел и острожков Кунгурского уезда: это дети попов (9), дьяконов (3), дьячков (5), пономарей (2), церковных сторожей (2), просвирника. Сопоставим число грамотных и неграмотных среди явившихся на первый смотр осенью 1721 г. На пятерых полностью овладевших грамотой (четырех детей попов из Кунгура и одного сына дьячка из уезда) приходилось пятеро учившихся писать (дети попов от 10 до 17 лет). Из отпущенных по домам 22 подростков один выучился читать, но не писал (18 лет); трое учили псалтирь (дети попов 12 и 14 лет, дьячка 12 лет); трое учили часослов (сын попа 10 лет, дьякона – 11 лет и сын дьякона же, женатый юноша, которому исполнился 21 год, ошибочно показанный в росписи 15-летним). Таким образом, на 17 подростков, в той или иной мере владевших чтением, приходилось 15 полностью безграмотных. Среди последних – дети от 10–11 лет (8 человек) до 17–18 лет. Только в отношении единственного сына попа 10 лет отмечалось: «грамоте не учен: глазами худ». Эти данные – красноречивое свидетельство того, что духовенство и церковнослужители Кунгурского уезда до 1721–1722 гг., до объявления верховной властью на законодательном уровне обучения детей духовного сословия обязательным, не придавали большого значения раннему обучению детей чтению и письму, а 47 % явившихся на смотр в первой партии оказались совсем необученными грамоте. И это 18 век... А ведь приходы в то время и позже передавались фактически по наследству и это говорит о том , у неграмотных детей и отцы были или малограмотные или вовсе неграмотные, причем это относится к северу России ,где уровень грамотности среди населения был всегда выше среднероссийского... ..."А ныне истинно таковых пресвитеров много, что не то чтобы кого от неверия в веру привести, но и того не знают, что значит слово вера, но есть и таковые, что и церковной службы, как правильно отправить, не знают" - это пишет Иван Посошков в своей книге "О скудости и богатстве и вы думаете что в 12 веке, было лучше? з.ы. спорить дальше не буду...
Мсье, вы высказали мои мысли! Снимаю шляпу!
Книги в те времена не являлись исключительно источником знаний, а даже в большей степени - предметом роскоши.
Выпуск "чудовищного объема" в 50-100 экз., как здесь предлагалось г-ном [BOOM]er'ом не повлечет за собой никакого приступа книгочтения и жажды образования. Никто не будет читать книги ради удовольствия или развлечения - для этого требуется создать культуру потребления данного продукта Достаточное образование для того времени (потолок) - худо-бедно читать, писать и считать. Большего и не надо для существования в обществе. Не помню где прочитал (возможно и здесь) следующий пример грамотности: в России мужики учились читать только, что бы понимать написанное в судебных решениях (что-то такое по смыслу).
Для создания печатного производства (промышленности) необходимо: 1. Образование некоего класса в обществе (соц. прослойки, касты...) для которых грамота (знания, образование...) являются, если хотите, орудиями производства - иными словами ученых. 2.Накопление (сбор),систематизация знаний, получение новых. 3.Внедрение имеющихся и полученных новых знаний, если не во все, то во многие сферы жизнедеятельности общества - венцом чего должна стать система образования.
Таким образом, создаются предпосылки для получения в обществе образования и как результат - создание печатного производства (станок и иже с ним ) в связи с повышенным спросом на знания (информацию).
Пока же вполне можно довольствоваться тем что имеем.
Поэтому я и недоумеваю - зачем создавать производство? Тратить материальные и человеческие ресурсы, если на выходе получится пшик! Забивание гвоздей микроскопом.
