Древняя Русь - Красницкий Евгений. Форум сайта

Древняя Русь

pythonwin

Дата: Воскресенье, 22.04.2012, 22:05 | Сообщение # 2

Сотник

Группа: Ветераны

Сообщений: 1625

Награды: 0

Репутация: 1140

Статус: Оффлайн

Название передачи: Час истины
Название канала или творческой группы: канал 365 дней
Название обсуждаемой темы: Ярослав Мудрый
Дата выпуска: 25 авг 2010
Ссылка: смотреть
Участники: Данилевский Игорь Николаевич, российский историк, специалист по Древней Руси (до конца XVI в.), Доктор исторических наук, доцент РГГУ, заместитель директора Института всеобщей истории РАН, заведующий Кафедрой истории идей и методологии исторической науки Факультета истории Высшей школы экономики .
Мельникова Елена Александровна, доктор исторических наук, заведующая центром «Восточная Европа в древности и средневековье» Института всеобщей истории РАН

Описание: Передача из цикла "Час истины", посвящённая Ярославу Мудрому.

Красницкий Евгений. Форум. Новые сообщения.

pythonwin

Дата: Воскресенье, 22.04.2012, 22:53 | Сообщение # 3

Сотник

Группа: Ветераны

Сообщений: 1625

Награды: 0

Репутация: 1140

Статус: Оффлайн

Название передачи: Час истины
Название канала или творческой группы: канал 365 дней
Название обсуждаемой темы: Владимир Великий. Выбор
Дата выпуска: 2010
Ссылка: смотреть
Участники:
Артамонов Юрий Александрович, кандидат исторических наук
Стефанович Петр, кандидат исторических наук, ст.научный сотрудник Института российской истории РАН

Описание: Передача из цикла "Час истины", посвящённая Владимиру Святому и крещению Руси.

PS позднее будет перенесена в другую тему.

pythonwin

Дата: Понедельник, 23.04.2012, 21:09 | Сообщение # 5

Сотник

Группа: Ветераны

Сообщений: 1625

Награды: 0

Репутация: 1140

Статус: Оффлайн

Название передачи: Час истины
Название канала или творческой группы: канал 365 дней
Название обсуждаемой темы: Рубежи Александра Невского
Дата выпуска: 2010
Ссылка: смотреть
Участники:
Артамонов Юрий Александрович, кандидат исторических наук
Стефанович Петр, кандидат исторических наук, ст.научный сотрудник Института российской истории РАН

Описание: Александр Ярославич Невский (колено 11 рюриковичей) Из рода Владимиро-Суздальских вел. кн. Сын Ярослава II Всеволодовича и смоленской кн. Ростиславы Мстиславны. Род. в ноябре 1220 г. Кн. Новгородский в 1236 - 1240, 1241 - 1252, 1257 - 1259 Вел. .кн. Киевский в 1246 - 1263 Вел. кн. Владимирский в 1252 - 1263 гг. Умер 14 ноября 1263 г.

PS позднее будет перенесена в другую тему.

pythonwin

Дата: Понедельник, 23.04.2012, 21:34 | Сообщение # 6

Сотник

Группа: Ветераны

Сообщений: 1625

Награды: 0

Репутация: 1140

Статус: Оффлайн

Название передачи: Час истины
Название канала или творческой группы: канал 365 дней
Название обсуждаемой темы: Скандинавы и Древняя Русь
Дата выпуска: 20.01.2011
Ссылка: смотреть
Участники:

Каинов Сергей Юрьевич, хранитель отдела оружия Государственного исторического музея
Мельникова Елена Александровна, доктор исторических наук, заведующая центром «Восточная Европа в древности и средневековье» Института всеобщей истории РАН

Описание: Вопрос о роли скандинавов-норманнов в становлении и развитии древнерусского государства дебатируется в отечественной исторической науке уже в течение двух с половиной столетий, хотя для мировой науки эта роль всегда оставалась бесспорной. В ходе дискуссий сформировалось две позиции, два лагеря, так называемых норманистов – сторонников скандинавского происхождения Рюрика, и антинорманистов, выводивших Рюрика откуда угодно, но только не из Скандинавии. Особняком стоит позиция советских историков, которые с конца 1940-х годов вообще пришли к отрицанию Рюрика как такового и понятия «династия Рюриковичей», «держава Рюриковичей», на которых стояла вся российская историография, вообще перестали употреблять.

Ломоносов по заданию руководства Академии наук выступил против диссертации Миллера «О происхождении народа и имени российского» (1749 г.). Россия дважды при жизни одного поколения вступала в открытое противоборство со шведами и дважды выходила из войны победительницей (в 1700–1721 гг. и 1741–1743 гг.). Значение великой европейской державы, потерянное Швецией, переходило к новой империи, созданной Петром I. Швеция жаждала реванша, и это нашло отражение в трудах шведских историков, поставивших идею Рюрика в обоснование концепции о вечной зависимости Руси от Швеции. Пытаясь опровергнуть эту идею, Ломоносов вывел Рюрика, против существования которого отнюдь не возражал, из южнобалтийского славянского племени роксолан.

pythonwin

Дата: Понедельник, 23.04.2012, 21:41 | Сообщение # 7

Сотник

Группа: Ветераны

Сообщений: 1625

Награды: 0

Репутация: 1140

Статус: Оффлайн

Название передачи: Час истины
Название канала или творческой группы: канал 365 дней
Название обсуждаемой темы: Между Востоком и Западом
Дата выпуска: 05.09.2010
Ссылка: смотреть
Участники:

Бибиков Михаил Вадимович, доктор исторических наук, заведующий кафедрой византийской и новогреческой филологии филологического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова
Мельникова Елена Александровна, доктор исторических наук, заведующая центром «Восточная Европа в древности и средневековье» Института всеобщей истории РАН

Описание: Первый дипломатический договор Руси - "Договор мира и любви" с Византией 60-х гг. IX в.

"Договор мира и любви" с Византией 60-х гг. IX в. Заключен после успешного похода русичей на Константинополь в 860 г. Точная дата неизвестна (25.06.860 г.?), как и содержание договора (кроме его принятого в летописях наименования - "договор мира и любви"). Некоторые исследователи считают, что одной из статей договора (кроме обычных в таких случаях положений о перемирии и торговых отношениях) могло стать положение о принятии Русью христианской веры. Есть и мнение о том, что такое крещение южной Руси состоялось именно в 60-е гг. IX в. Однако подтвердить или опровергнуть такое предположение невозможно из-за отсутствия источников.

Исходя из геополитических последствий договора можно предполагать, что в нем были зафиксированы следующие положения:
1) Впервые оформлял межгосударственные отношения Руси и Византии (империи ромеев), означал международное признание Руси.
2) Стороны устанавливали добрососедские отношения ("мира и любви").
3) На Русь допускались христианские миссионеры-проповедники.
4) Византия обязывалась ежегодно уплачивать дань Руси за ее воздержание от войн.
5) Русь обязывалась доставлять военную помощь Византии в случае необходимости.

pythonwin

Дата: Понедельник, 23.04.2012, 21:48 | Сообщение # 8

Сотник

Группа: Ветераны

Сообщений: 1625

Награды: 0

Репутация: 1140

Статус: Оффлайн

Название передачи: Час истины
Название канала или творческой группы: канал 365 дней
Название обсуждаемой темы: Варяги на Руси
Дата выпуска: 05.09.2010
Ссылка:
смотреть часть 1
смотреть часть 2
Участники:

Артамонов Юрий Александрович, кандидат исторических наук
Цыганов Александр, руководитель и гл.редактор издательского дома "Александр Пересвет"

Описание:

Начиная с XVIII века, историки спорят о том, кто же были те легендарные варяги, основавшие Русь согласно летописной версии («призвания варягов»). Если по древнерусским источникам варяги представляли собой наёмников «из-за моря» (с берегов Балтики), то византийцы вносят в название явный этнический оттенок с размытой географической локализацией этого этноса. Скандинавские источники заимствуют понятие варягов от византийцев, хотя большинство версий этимологии слова варяги исходит из германских языков.

В современной историографии наиболее часто отождествляют варягов как скандинавских «викингов», то есть варяги — славянское наименование викингов. Существуют иные версии этнической принадлежности варягов — как финнов, немцев-пруссов, балтийских славян и варяги «руського» (то есть соляного) промысла Южного Приильменья.

Под «варяжским вопросом» принято понимать совокупность проблем:

* этническая принадлежность варягов в целом и народа русь как одного из варяжских племён;
* роль варягов в развитии государственности у восточных славян;
* значение варягов для формирования древнерусского этноса;
* этимология этнонима «русь».

Попытки разрешения сугубо исторической проблемы часто политизировались и привязывались к национально-патриотическому вопросу. С ответом на вопрос, какой народ принёс восточным славянам правящую династию и передал своё название — славянский, балтийский или германский — оппоненты могли связывать ту или иную политическую заинтересованность исследователя. В XVIII—XIX веках «германская» версия («норманизм») полемически увязывалась с превосходством германской расы. В советское время историки были вынуждены руководствоваться партийными установками, в результате чего летописные и прочие данные отвергались как выдумки, если не подтверждали образования Руси без участия скандинавов.[6]

Данные по варягам довольно скупы, несмотря на частое их упоминание в источниках, что позволяет исследователям строить различные гипотезы с упором на доказательство своей точки зрения.

pythonwin

Дата: Понедельник, 23.04.2012, 21:55 | Сообщение # 9

Сотник

Группа: Ветераны

Сообщений: 1625

Награды: 0

Репутация: 1140

Статус: Оффлайн

Название передачи: Час истины
Название канала или творческой группы: канал 365 дней
Название обсуждаемой темы: Как возникла Русь
Дата выпуска: 21.01.2011
Ссылка: смотреть
Участники:
Горский Антон Анатольевич, доктор исторических наук, исторический факультет МГУ им. М.В.Ломоносова
Лаушкин Алексей Владимирович, кандидат исторических наук, исторический факультет МГУ им. М.В.Ломоносова

Описание:

Наиболее ранним историческим документом, свидетельствующим о существовании Древнерусского государства, являются Бертинские анналы, в которых сообщается о прибытии в мае 839 года к франкскому императору Людовику Благочестивому византийского посольства от императора Феофила. В составе византийской делегации находились послы народа рос (rhos), посланные в Константинополь правителем, обозначенным в тексте как хакан (chacanus). Древнерусское государство, о котором практически ничего не известно, в этот период времени условно обозначается в современной историографии как Русский каганат.

Наиболее ранний древнерусский летописный свод «Повесть временных лет» излагает образование Руси на основании преданий, записанных спустя 250 лет после самих событий, и датирует их 862 годом. Союз северных народов, в который входили славянские племена словене и кривичи, а также финно-угорские племена чудь и весь, пригласили князей варягов из-за моря для того, чтобы остановить внутренние раздоры и междоусобные войны. По Ипатьевской летописи варяг князь Рюрик сел сначала княжить в Ладоге, и только после смерти братьев срубил город Новгород и перебрался туда. Существование неукреплённого поселения Ладога отмечается с середины VIII века, а в самом Новгороде отсутствует датированный культурный слой старше 30-х годов X века. Зато подтверждено местонахождение княжеской резиденции в так называемом Рюриковом городище, возникшем в первой половине IX века недалеко от Новгорода.

К тому же времени относится Поход руси на Царьград (860), который «Повесть временных лет» датирует 866 годом и связывает с именами киевских князей Аскольда и Дира.

862 год — принятый для отсчёта русской государственности — скорее всего условная дата. По одной из версий неизвестный киевский летописец XI века выбрал 862 год на основании памяти о так называемом первом крещении Руси, последовавшем вскоре после набега 860 года.

Страница 1 из 1 1
Модератор форума: sanyaveter, Сычик, Rada, Rasyrn