Мы очень рады видеть вас,
Гость
Автор:
KES
Тех. Администратор форума:
ЗмейГорыныч
Модераторы форума:
deha29ru
,
Дачник
,
Andre
,
Ульфхеднар
Страница
29
из
54
«
1
2
…
27
28
29
30
31
…
53
54
»
Красницкий Евгений. Форум сайта
»
Записи участника
»
Andre [
2132
]
Результаты поиска
Andre
Дата: Понедельник, 10.08.2015, 23:33 | Сообщение #
1121
| Тема:
Сотник 3
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
первое прочтение выложенной 1-ой Главы:
Цитата
kea
(
)
Лорд, конечно, у нас жесткий приверженец авторитарного стиля управления, то есть самодур на всю голову, но все-таки ключевое слово тут – управленец.
Предлагаю в этом предложении заменить слово
Лорд
словом
Дед
. Так оно лучше в контексте размышлений читаться будет. Ну, или хотя бы уточнить - лорд Корней. Но этот вариант чуть дальше по тексту уже есть, поэтому - Дед (с большой буквы).
Цитата
Дачник
(
)
А то родич и родич, а потом бац и дядька Путята
Полагаю, что
дядька Путята
так потому, что надо ж как-то обращаться к старшему мужчине.. Типа "гражданин-товарищ" или как-то еще. Тем более что ранее по текстам Отрока-Сотника когда так надобно было - Мишка при людях так и обращался - дядька Аристарх, дядька Егор, дядька Макар и тд..
Цитата
Ульфхеднар
(
)
Еще один вопрос - откуда взялся скот. По тексту это не объясняется.
Вот тут мне тоже интересно.
Цитата
kea
(
)
А тут еще
скот переселенцев
, почуявший близкое жилье, совершенно вышел из берегов и внес свою лепту в происходящее. И уже не разобрать, по собственной ли инициативе взбесилось стадо или благодаря ловкости обозного старшины, озабоченно хлопотавшего в самом эпицентре этого безобразия и старательно имитировавшего бурную деятельность по наведению порядка в подведомственном ему хозяйстве.
Про переселенцев, если возможно, надо бы уточнить... вероятно где-то позже все разъяснится. Пока что, предположительно, в этом обозе точно едут семьи артельщиков. Вот про них вопрос: Чем и как жили эти семьи в Турове нигде доселе в текстах не рассказано, но предположительно - небогато. Почему так? А отобрали и продали все у них, когда их мужи в закупы попали. А скот иметь и содержать - дело не простое и какую-то денежку стоит, которой может и не быть у семей. Может быть и было что-то, что бабы артельщиков успели припрятать загодя и на это смогли одну-две коровенки прикупить, но уж всяко не больше. Делаю вывод - желательно или чуть доработать эпизод или в переселенцах были еще семьи.
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Вторник, 11.08.2015, 08:19 | Сообщение #
1122
| Тема:
Проба пера
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Насчет применения капусты во всех ее видах и кислых ягод как лекарства от цинги - согласен, верное надежное народное средство! Тут Костя прав. Но далее - немного не соглашусь. Во-первых, картошка в во времена Ивана-5-го сильно большой "экзотИк".. не привезли его еще из-за Атлантики-то. Ее во времена Петра первого привозить к нам начали. (А насчет того, что из нашего времени в то - такого вообще быть не может... чать там перенос только сознаний людей, но никак не материальных объектов и вещей. Но это так, к слову.)
Во-вторых, наши предки ничуть не глупее нас были - коллега Гамаюн рассказывал, что на северах цингу отваром хвои лечили. Уж хвои-то завсегда у нас много было.
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Вторник, 11.08.2015, 13:47 | Сообщение #
1123
| Тема:
Сотник 3
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Поддерживаю
Венна
- для б.Федора родство с Лисовинами очень выгодно. Эх, не отвертеться Демьяну Лавровичу от Катерины Федоровны!
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Четверг, 13.08.2015, 00:14 | Сообщение #
1124
| Тема:
Сотник 3
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Цитата
kea
(
)
опять же князь Городненский просто так Евдокию замуж отдает – он и о ее будущем печется.
в этой фразе похоже что "не" пропущено:
"опять же князь Городненский
не
просто так Евдокию замуж отдает – он и о ее будущем печется"
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Пятница, 14.08.2015, 01:04 | Сообщение #
1125
| Тема:
Сотник 3
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Цитата
Сотник-3. гл.1
Так что за мужей управлялись
мальцы чуть старше десяти лет
. Пришлось Никифору своих возниц выделять им в помощь.
Вот и будущий костяк контингента для Профтехучилища! Отцы их и старшие мужи - уже в работах задействованы, эти - на очереди!
Понравилось описание Совета ближников. Дааавненько мы этих ребят вместе вблизи не видели. Впрочем, прошло то "заседание" по привычному сценарию - легкого мордобоя пока что избежать не удалось. Дык, просто и не будет, чать, команду толковых менеджеров-управленцев ГГ формирует!
Свою команду. С гонором ребятки-то подобрались! Но толковые. И учиться еще многому им всем предстоит. Ох и многому! Так что "орлята" у него в команде растут, и не птенцы они уже!
В сетевом маркетинге в ряде книг используется такое интересное определение: есть, по мнению ряда известных в той среде авторов, люди-"улитки" (чуть что - они голову прячут, и тихие....), люди-"утки" (кря-кря-кря, а все на месте, только и могут что крякать...). А есть люди-"орлы" ( орлы летают высоко, им многое видится лучше чем прочим, орлы решения принимают)
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Пятница, 14.08.2015, 06:29 | Сообщение #
1126
| Тема:
традиция
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Расшифровываем русский народный язык жестов.
1.
Чесать затылок.
Русский человек чешет затылок, когда чем-то озадачен. Вопрос — для чего? Конечно, вряд ли, чтобы простимулировать кровообращение мозга. Одна из версий гласит, что жест этот пришел из народной магии: таким образом наши предки вызывали на помощь пращура, покровителя рода.
2.
Рвать на груди рубаху.
Вероятно, изначально это была импровизированная клятва. Есть гипотеза, что таким экспрессивным жестом наши предки показывали свою принадлежность к православной вере, демонстрируя крест. Кроме того, известно, что при казнях и некоторых телесных наказаниях экзекуторы разрывали у наказанного верх рубахи. Так вот, добровольное разрывание одежды в качестве убеждающего аргумента призвано было показать готовность человека взойти на плаху за правду.
3.
Бросать оземь шапку
.
Не менее экспрессивный жест, который артикулировал какое-то отчаянное решение. Головной убор (наряду с бородой) для русских мужчин символизировал достоинство, интегрированность в обществе. Публичное снятие шапки считалось тяжким позором, своего рода гражданской казнью. Обычно этой процедуре подвергали должников. Добровольное же бросание на землю шапки демонстрировало готовность человека пойти на самый безумный риск, в котором ценой неудачи могло стать изгнания человека из общества.
4.
Бить себя в грудь
.
Этот жест по одной из версий пришел из воинской традиции кочевников и был занесен на Русь татаро-монголами. Так «степняки» приносили клятву своему сюзерену. Удары кулаком в грудь в качестве жеста должны были показать преданность человека.
5.
«Коза».
Как правило, этот жест ошибочно связывают с уголовной «распальцовкой» или поклонниками «металла».
На самом деле, «козе» уже несколько тысячелетий, и связана она была с защитой от черной магии, от злых духов. Вероятно, старшее поколение еще помнит потешку «Идет коза рогатая за малыми ребятами…», когда взрослый показывают, как бодается коза, изображая козлиные рожки с помощью мизинца и указательного пальца правой руки. На самом деле, это не просто игра с ребенком — таким образом наши пращуры снимали сглаз с детей.
6.
Кукиш
.
Вообще этот жест характерен для многих культур. На Руси о кукише, вероятно, узнали от приезжих немцев, которые таким вульгарным жестом пытались соблазнять русских барышень. Есть даже версия, что «фига» возникла от немецкого выражения «fick-fick machen» (так звучало традиционное немецкое приглашение к интимной близости). В русской традиции символ этого жеста (наверное, благодаря высокоморальным русским женщинам) трансформировался в обозначение категорического отказа. Причем, со временем «фига» стала использоваться как защитное средство от нечистой силы: видимо, из-за распущенности экспаты из германских земель приравнивались к бесам.
7.
Щелчок по шее
Этот жест из русской питейной традиции артикулировал распространенный в XIX - начале XX века фразеологизм «заложить за галстук». Выражение это родилось в офицерской среде, и придумал его некий полковник Раевский, «краснобай и балагур». Кстати, он «изобрел» и другую «питейную» фразу — «немного подшефе» (chauffé). Интересно, что этот жест взяли на вооружение спекулянты горячительными напитками во времена «сухого закона», который Николай II установил в Российской империи в 1914 году.
взято здесь
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Пятница, 14.08.2015, 20:22 | Сообщение #
1127
| Тема:
Рукоделие в мире Отрока
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
как говорится в совсем другой книге "
Зима близко
". Чем могли заниматься долгими зимними вечерами...
История русских варежек
.
Русское слово «варежка» происходит от словосочетания «варяжская рукавица», возможно, это говорит о том, что этот предмет одежды был заимствован у Варяг. Варягами на Руси называли выходцев из скандинавских стран.
Другой вариант происхождения этого слова - от древнерусского глагола «варити», «варовати», т. е. «защищать», «охранять». От чего? Да от холода! Но существует и третий: слово «вареги» - от «варить», т. е. раньше вязаные шерстяные рукавички заваривали в кипятке, чтобы они стали более плотными и теплыми.
В разных областях России варежки называли по-разному: валянки, катанки, плетенки, вязанки, связни - по способу их изготовления.
Были еще мохнатки, шубницы... Эти, нетрудно догадаться, делались их меха - оленьего, собачьего, козлиного, волчьего, медвежьего и др.
На Руси варежки известны с 13 века, но в крестьянском быту они наверняка существовали и раньше. Почему же рукавицами не пользовались бояре и дворяне? Просто в них не было нужды. Помните поговорку - работать спустя рукава, то есть плохо? Бояре и дворяне носили одежду с очень длинными рукавами, в которых и прятали руки от холода. Такая одежда была теплая, но совершенно неудобная для работы.
Сменилась мода, укоротились рукава, и возникла нужда в защите рук. Так рукавички перешли из рабоче-крестьянского быта в дворянский. И выглядеть они стали гораздо ярче и богаче!
Варежки делились на мужские и женские. Женские - миниатюрнее, наряднее, многоцветнее. Мужские попроще, вязались без резанки, чтобы было удобнее работать и легко скинуть с руки, пот утереть или перекурить.
Обычно надевалось несколько пар рукавиц : сначала вязаные (их называли исподочки), а затем меховые - мехом наружу (мохнатки). Для работы сверху надевали холщовые, кожаные или связанные из конского волоса. По праздникам носили исподочки с орнаментом, в будни - однотонные.
В русской традиционной одежде рукава порой бывали очень длинные, они "заменяли" рукавицы. Но русские цари надевали перстатые рукавицы, .т.е. перчатки. Они были на меху, отороченные бобром. После этого рукавицы стали появляться и у других.
В 19 веке девушки и молодые замужние женщины из зажиточных семей по большим праздникам носили накулачники (митенки) - длинные узкие перчатки без пальцев. Вязали их из белых хлопчатобумажных ниток. К началу 20 века они почти повсеместно исчезли из деревенского костюма.
У рукавичек на Руси было много названий - вареги, варежки, варьги, варяшки, вачаги, дельницы, мохнатки, мохнашки, рукавки, связни. Известен старинный русский обычай - перед свадьбой девушка должна была продемонстрировать своё мастерство. Помимо шитья свадебного наряда , невеста одаривала семью жениха узорнымы чулками и рукавицами. Причём все изделия должны были быть с разными орнаментами.
Для господ их делали из бархата, парчи и сафьяна, украшали жемчугом, бисером, драгоценными камнями, золотым и серебряным шитьем. Такие шедевры даже передавались по наследству из поколения в поколение. А крестьянские рукавички тоже претерпели определенные изменения - возникли всем нам привычные варежки.
Дело в том, что постепенно стало происходить разделение понятий: рукавички - то, что сделано из меха или ткани, а варежки - только вязаные. Часто носили и то, и другое, особенно на дальнем севере: снаружи большая рукавица из меха, под ней - вязаная варежка, более тонкая и нежная. Назывались такие варежки исподочки.
Значение элементов орнамента на русских варежках
Варежка была не только предметом одежды, защищающим от холода, но и произведением искусства и даже своеобразным посланием: ее красивый, иногда очень сложный многоцветный узор мог нести определенную тайную информацию. Например, рисунок рыбы - символ плодородия, солнца, добра. Цепочка из ромбов - дерево жизни, кресты - огонь или солнце.
Кстати, сложная техника вязания появилась не на Руси. Еще раньше ее освоили другие народы. Самыми искусными мастерами считали итальянцев, испанцев и скандинавов. Из Скандинавии пришло к нам мастерство вязания на спицах, причем первыми, кто там взял в руки спицы, были мужчины.
На Руси же вязали женщины. Этому учились с детства, ведь девушка к свадьбе должна была успеть приготовить себе приданое. Нужно было не только сшить свадебное платье, вышить полотенца и скатерти, но и одарить семью жениха вязаными чулками и варежками с красочными орнаментами.
Сейчас варежки так же популярны, как и в стародавние времена. Только, разумеется, они уже не передаются по наследству. Варежки - вещь сугубо практичная. Однако современные модельеры вновь обратили на них свое внимание. Ведь что может быть уютнее старой доброй теплой варежки? Узорчатая вязаная рукавичка прекрасно смотрится и с современной однотонной курткой, и с вязаной шапочкой и шарфиком, и с модными нынче яркими унтами. Обычно надевалось несколько пар: сначала вязаные, а затем меховые – мехом наружу. По праздникам надевали цветные варежки с узором. В будни дни – однотонные.
Узоры на варежках, впрочем, были разные: узоры-обереги с птицами, крестами, треугольниками и звёздами, узоры-ромбы, символизирующие солнце, добро, счастье, узоры-цепочки из ромбов, означающие защиту от тёмных сил.
Узоры на варежках столь же значительны, как и все орнаменты в народном искусстве. Стилизованные птицы, цветы, ромбы, кресты, треугольники, крючья, лапы звёзды, полоски в сложных сочетаниях, радующих глаз - это символы-обереги, переходившие от матери к дочери, защищали человека от злых сил, помогали в добром деле. Слово "орнамент"происходит от латинского "ornamentum" - украшение. На Руси более употребительным было слово "узор", несущее тот же смысл - украшение поверхности предмета.
Элементы орнамента подсказывают челевеку окружающая природа, место его обитания, климат, обычаи народа, очертания человеческого тела и окружающих предметов. Орнамент в прошлом накогда не был чисто декоративным. Каждый его элемент имел определённый смысл, был условным, но всем понятным изображением законов природы: рождения, жизни, смерти. Орнамент можно назвать древним языком общения людей.
Традиция украшения предметов быта, одежды узорами, несущими обереговую функцию, существовала на Руси со времён язычества. С принятием христианства эта традиция не исчезла, она видоизменялась и дожила до наших дней, правда, частично утеряв обереговый смысл узоров.
Символика орнаментов одинакова у многих народов. Например, ромб имеет множество значений. Некогда он был символом солнца, знаком плодородия, земледелия, добра, счастья, полной жизни. Ромб с точкой посерёдке обозначал оплодотворённую землю, засеянные поля. Именно этот орнамент чаще всего использовала невеста при вязании своего приданного.
Цепочка из ромбов - "древо жизни", ромб с продлёнными сторонами защищал от проказ тёмных сил, именно этим знаком славяне украшали срубы своих домов.
Если варежка испещрена крестами, не стоит пугаться. Крест - символ огня и солнца. "Вязаное" солнце - символ света и животворения.
Самый распространённый после геометрического - растительный орнамент. Его основные мотивы: стилизованные цветы, побеги, листья, ветви растений. Существуют и другие виды орнамента: анималистический (птицы, звери, насекомые), природный (волны), тератологический(фантастические или сказочные звери или их части). Другая большая группа - предметы, созданные человеком: инструменты, орудия труда, оружие, здания.
Мотивы орнаментов могут быть как конечными (например,"звезда"), так и бесконечными (например, волнистая линия). Конечный орнамент создаёт ощущение статичности, бесконечный - представление о подвижности. Зигзагообразная полоса или "верёвочный" узор , вывязанные на рукавице , означали пожелание долголетия её владельцу.
Считалось, что места, через которые могла проникнуть злая сила, - это края одежды, рукавов, ворота, чулок, рукавиц. Чтобы уберечься от неё, нужно защититься, украсив эти места особенно ярко и многоцветно.
Цветовая палитра узоров русских варежек
При вязании узоров не меньшую роль , чем орнамент, играет цвет. Традиционно расцветка, так же как и узоры, зависела от назначения изделия. Раньше на повседневных вещах узоры были попроще (точки, крестики, штрихи) и цвета поскромнее: чёрный, серый, белый. Яркими нитями контрастных цветов вязали праздничные рукавицы. Распространены были следующие устойчивые сочетания: красно-зелёные, чёрно(сине)-жёлтые, чёрно(сине)-красные. Бордюры, которыми окаймляли главные мотивы узора, чаще всего вязали , сочетая нити красного и белого цветов.
Любимая расцветка рукавиц у народов Поморья представляла собой сочетания зелёного и красного, жёлтого и фиолетового, оранжевого и синего, именно они считались гармоничными в 19 веке. Потребность в таких ярких сочетаниях была обусловлена жаждой цвета в условиях долгой полярной ночи.
Колорит более ранних изделий был охристо-жёлтым(с оттенком табачно-зелёного), красно-коричневым - без резких контрастов. Спокойные мягкие цвета получались при окрашивании шерсти натуральными красителями: стеблями, цветами и корой растений.
Изобретение в 16 веке вязальной станины оказало влияние на развитие вязания. Довольно быстро распространившись по Европе, машинный тракотаж в 19 веке начинает вытеснять ручное вязание. Массовое производство одинаковых, стандартных вещей заменило нам искусно и с любовью выполненные ручные изделия.
Несмотря на это прелесть ручной работы остаётся, а изделия, связанные вручную, ценятся с каждым годом всё больше. Потому что каждая ручная вещь неповторима, в каждую вложена частичка души. Вязать одинаковые вещи мне, например, просто неинтересно. Каждый раз хочется сотворить что-то новенькое. Ещё не довязала одну пару рукавичек, а уже зреет набросок следующей и хочется быстрей приступить к выполнению задуманного. А как приятно видеть восхищённые взгляды попутчиц, с интересом разглядывающих зимой мои варежки. Ведь они мой оберег, который зимой всегда со мной!
найдено здесь
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Вторник, 18.08.2015, 05:59 | Сообщение #
1128
| Тема:
Сотник 3
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Цитата
olesay
(
)
Вот по времени пока Мишка сходил за князем потом за княгиней, сколько-то побыл в Турове, возвращается он уже по морозу, а это где-то ноябрь-декабрь, т.е. прошло не меньше 3 месяцев, теперь зима, потом весна и страда.
Да, это по времени примерно так. Приход ляхов к Ратному - самое начало сентября. (см. Отрок-6 "Богам -богово, людям - людское"). Княжий Погост - первая половина сентября, у Пинска - примерно до конца сентября. На Неман двинулись лесами - начало октября. Сам поход через леса и болота.... Конец октября - пленение Городненского князя, освобождение Городненской княгини с чадами. (все это - Сотник-1, Сотник-2). Обратный поход на ладье и прибытие в Туров примерно в первых числах ноября. Туровские дела растянулись до первого снега и морозов... (см. Сотник-2). Ну и еще, ко всему прочему, ждали когда дорога проезжей будет, так как обоз с переселенцами (семьи артельщиков Сучка) надо было сопровождать..
Цитата
olesay
(
)
поход Мономашичей на Полоцк тоже готовится заранее будет и вряд ли он минет князей Городнецкого и Туровского и сотню тоже. Так может и не будет похода пока. И рано ещё говорить о нём?
В реальной истории поход Мономашичей на Полоцк - 1127 г. Будем считать что княжеское "хотение" - отправить РС и МС на Неман - разведка боем перед тем самым походом.
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Вторник, 18.08.2015, 07:26 | Сообщение #
1129
| Тема:
Жилище.
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Как-то не очень себе представлял как выглядит то строение, из которого Мишка и МС спасали из лап "террористов" княгиню Агафью Городненскоую... вот - что-то похожее, в оригинале подпись под картинкой - "дом викингов"
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Вторник, 18.08.2015, 17:58 | Сообщение #
1130
| Тема:
Стихи о Родине
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Цитата
Алегро
(
)
Большая просьба к модераторам - сменить тему на что-нибудь поскромнее. Напрягает эта камасутра любительская, извините.
думаю это название (Стихи о Родине) устроит и автора и форумчан.
Наместник
Редактор
Цитата
At-oll
(
)
Если модераторы разрешат, то выложу ссылочку. Это был бы некий вклад в наполнение человеческих мозгов историей и знаниями.
По ссылке прошел, одобряю - выкладывайте.
Редактор
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Вторник, 25.08.2015, 20:40 | Сообщение #
1131
| Тема:
Соки, Компоты, взвары и настои.
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
ДОМАШНЯЯ РЯЖЕНКА
Еще в старые времена ряженку готовили наши бабушки и прабабушки в русской печи. Такая ряженка получается очень вкусная и имеет аромат томящегося в духовке молока. Сейчас в магазине продается ряженка, но ее вкус далек от того, который готовили наши «предки» в печи. Сегодня такую ряженку приготовить тоже можно, используя очень простые продукты.
Для приготовления домашней ряженки потребуется:
Молоко – 1,5 литра (лучше взять домашнее молоко, а если оно магазинное, то берите по-жирнее, но с небольшим сроком хранения)
Жирная сметана – 4 ст.л.
Как приготовить домашнюю ряженку
:
1. В кастрюлю наливаем молоко и доводим до кипения.
2. Пока молоко кипятится, ставим разогреваться духовку до 150 градусов.
3. Как только молоко закипит, ставим его в духовку. Сперва дверь духовки держите открытой - минут 15 нужно смотреть за молоком, чтобы оно не убежало. После закрываем духовку и оставляем молоко томиться в духовке на 2-3 часа.
4. Как только образовалась румяная корочка, вынимаем молоко. Вот так мы сделали с вами топленое молоко, которое можно пить и оно же у нас подойдет для приготовления ряженки.
5. Топленое молоко должно остыть. Когда оно станет теплым, в молоко положите сметану и тщательно перемешайте. Сметана должна полностью раствориться в молоке.
6. На кастрюлю положите сверху коробочку и поставьте ее в теплое место.
7. Молоко должно скваситься. Время сквашивания зависит от температуры в комнате. Примерное время сквашивания – 8-12 часов.
Когда молоко превратиться в ряженку, вы поймете сами по его консистенции – она будет густая и нежная.
отсюда
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Четверг, 27.08.2015, 06:52 | Сообщение #
1132
| Тема:
Технологии средневековья
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Многие железные изделия Древней Руси выполнены в технике металлургического «пакета», при которой с боков стальной полосы приваривались пластины из мягкого железа. Изготовленные в этой технике изделия, например ножи, стачивались прежде всего с боков, а стальное лезвие всегда выступало и было как бы самозатачивающимся, долго сохраняя остроту. Конечно, такие ножи тоже точили, равно как и другие аналогичные изделия, изготовленные в той же технике, но их рабочие качества сохранялись дольше. Можно заметить, что в городских слоях находки каменных оселков обычны.
Техника «пакета» зародилась в древности. Вещи, изготовленные таким приемом, известны в Скандинавии, Чехословакии, а на Руси — в древностях «дружинного» типа.
Среди предметов, сделанных древнерусскими кузнецами, немало сложных, состоящих из многих деталей. Таковы, например, замки, при производстве которых надо было изготовить около 40 деталей с применением разнообразных технологий. При этом требовалось умение сваривать железо со сталью, освоить горновую пайку медью и т. д. Русские замкй славились и за границей, их находят, например, в Чехословакии.
В обработке цветных и благородных металлов ремесленники Древней Руси также проявили себя искусными мастерами. Ювелирных мастерских, где производились массовые недорогие украшения, найдено много, особенно в Новгороде. Среди использовавшихся материалов обычна медь, из которой изготовлялись проволочные и пластинчатые заготовки. Встречаются и поделочные камни, например янтарь. Широкое распространение получили изделия бронзолитейщиков, требовавшие сложных приемов изготовления. Методом литья изготавливали и распространенные в то время предметы вооружения — булавы и кистени, а также другие вещи.
Прекрасны русские ювелирные изделия, центром производства которых был Киев. Золотые или серебряные вещи украшались зернью, сканью, перегородчатой эмалью. Из золота с эмалью делались венчики, шейные цепи, составлявшиеся из медальонов, колты — фигурные коробочки — часть женского наряда. Чернь применялась для серебряных изделий и состояла в покрытии рисунка особым составом черного матового цвета. Чернеными делали браслеты и колты. В Новгороде найдена берестяная грамота, в которой знатная женщина требует срочного исполнения ее заказа на золотые колты. Она сообщает, что отдала мастеру металл, вес которого указан в письме. Подобные драгоценности с рубежа XI—XII вв. изготовлялись, видимо, вотчинными ремесленниками и, как показано выше, на заказ.
Особенно много колтов, браслетов и иных украшений найдено в Киеве, где их большая часть была зарыта при набегах кочевников и при приближении монголо-татарских орд. Владельцы этих кладов или погибли при защите Киева, или не смогли найти своих сокровищ в пожарище. На территории Киева учтено около 50 кладов, зарытых между 1170 и 1240 годами. Один из них, причем не самый богатый, найден у Десятинной церкви и состоял из шести серебряных денежных гривен киевского типа, двух золотых колтов с перегородчатой эмалью, двух золотых цепочек, семи золотых сережек, витого серебряного браслета, пяти серебряных перстней. Известны клады и в других местах Киевской земли, Волынского, Черниговского, Новгород-Северского княжеств, Старой Рязани, во Владимире, Москве и иных городах и землях. В Новгороде, Смоленске, Пскове, Полоцке, т. е. городах, не осаждавшихся ордами Батыя, вещевых кладов нет.
История русского стеклоделия хорошо изучена благодаря применению метода спектрального анализа. Долгое время считалось, что стеклянные изделия, находимые в древнерусских городах и курганах, в своем большинстве привозные. Сейчас удалось выяснить, что с конца XI в. на Руси стали широко распространяться стеклоделательные мастерские. В них изготовлялись стеклянные бусы, браслеты, сосуды, оконное стекло. Наиболее частым украшением древнерусских горожанок в XII—XIII вв. были стеклянные браслеты: желтые, зеленые, голубые, синие, фиолетовые, коричневые, черные. Встречаются и двухцветные. Например, черный браслет перевит желтой стеклянной ниточкой. В Смоленске были освоены технологические приемы производства красного («печеночного») стекла и красной поливы на керамических изделиях. В Киеве раскопана мастерская по производству стеклянных браслетов, там найдены горны и тигли для плавки стекла. Стекло изготовлялось и в ряде других древнерусских городов. Монголо-татары разрушили эти города, а с ними и ремесленные мастерские (привозные стеклянные изделия также нередки на Руси, например восточные бусы). В Новгороде, Смоленске и некоторых других городах изготовление стекла продолжалось и после нашествия, но максимальный подъем этого производства был уже позади. Широкое производство стекла было важным техническим достижением домонгольской Руси, не получившим дальнейшего расцвета из-за глубокого упадка, вызванного монголо-татарским разорением.
Видное место среди ремесел занимало гончарное производство. Его расцвет связан с появлением гончарного круга. Как выяснено выше, гончарный круг появляется на определенной стадии социального развития общества и знаменует собой отделение ремесла от земледелия. Поэтому находка круговых черепков на каком-нибудь городище указывает, что оно находилось на стадии превращения в город. Время появления гончарного круга на Руси — от 900 до 920— 930 гг. Однако до XI в. он существовал только в крупных городах, из тех, которые упомянуты в летописи под IX в.
Гончары изготовляли разнообразные по форме глиняные изделия: горшки, миски, сковородки, светильники, игрушки и многое другое. Гончарные горны для обжига посуды найдены в Киеве, Старой Рязани, Белгороде и др. В древнерусском городе Вщиже (около Брянска) обнаружен горн XIII в. длиной около 2 м. Он имел как бы два этажа: нижний — для топки, верхний — для обжига посуды. В нем сохранились 26 обжигавшихся там горшков. В гончарном ремесле, как и в металлообрабатывающем и иных, происходила специализация. С X в. на Руси появляется кирпич, производство которого возникло, видимо, не без византийского влияния. Формы византийского и русского кирпича сходны. Кирпич в Древней Руси представлял собой почти квадрат со стороной около 30 см. Первоначальная его толщина — 2,5 см, затем она постелено увеличивалась, а квадрат превращался в прямоугольник. У историков архитектуры и археологов такой кирпич называют греческим словом «плинфа». Две совершенные кирпичеобжигательные печи XII в. найдены в Смоленске, где было выстроено много кирпичных церквей. Печи круглые, врезанные в склон горы, построенные из обожженных и сырцовых кирпичей. Обе они были двухъярусные. Обжиг плинфы происходил в верхнем ярусе. Открыта подобная печь и в Киеве около Софийского собора и в некоторых других местах.
[Рис.1] Продукция древнерусских ремесленников: 1 — деревянный сосуд, изготовленный на токарном станке, 2 — круговой сосуд, 3 — кожаная обувь (поршень), 4 — сапожная колодка, 5 — цилиндрический замок, 6 — колты, 7 — форма для отливки подражания колту, 8 — зерненая лунница
Гончары делали и яркие поливные плитки, которыми украшались полы некоторых зданий, и черепицы для крыш, и художественные изделия из глины. В Киеве производились глиняные яйца-писанки, украшенные поливным узором, напоминающим фигурные скобки. В Смоленске делали глиняные, покрытые разноцветной поливой с таким же рисунком, ручки столовых ножей — часть парадного прибора. В Новгороде открыта мастерская, где делали погремушки в виде птичек, покрытые желтой поливой. Эти изделия имели широкий сбыт и встречаются не только на Руси.
Древнерусские горожане носили преимущественно кожаную обувь: лапти при раскопках не обнаружены. Кожаные ботинки и сапоги, а также другие кожаные изделия — ножны ножей, кошельки, седла — украшены узором из дырочек, тисненой плетенкой или аппликациями. В Новгороде открыта изба кожевника, к которой пристроен ящик с остатками извести и шерсти. Известью удаляли шерсть со шкур.
В культурном слое древнерусских городов изобилует щепа — след работы плотников. Обработкой дерева занимались и токари, несомненно существовавшие с X в. С этого времени встречаются деревянные чаши, выточенные на токарном станке, который конструктивно родствен гончарному кругу и появляется вслед за ним. Найдены все детали токарного станка. Точеные чаши нередко покрыты художественной резьбой. Ею украшали не только посуду, но и мебель, лодки, дома. На двух резных колоннах из Новгорода вырезан сложный узор в виде переплетающихся лент, обрамляющий медальоны, в центрах которых изображены кентавры. Вероятно, эти колонны использовались в конструкции дома. Резьбой украшались и наличники окон.
В древнерусских городах найдены великолепные образцы прикладного искусства, изделия из дерева, кости, камня, цветного и черного металла. В Новгороде их несколько десятков тысяч. В древних постройках Киева обнаружены многочисленные резные каменные плиты. Особенно замечательны монументальные рельефы на плитах из красивого камня — шифера. На одной из них представлены две конные фигуры, может быть, портретные изображения князей Ярослава и Изяслава. В результате раскопок прикладное искусство Древней Руси предстало перед нами как бы заново.
[Рис.2] Художественные изделия: 1 — резная колонна, 2 — рисунок на деревянной тарелке, 3 — деревянный (самшитовый) гребень
Авдусин Д. A. Основы археологии: Учеб. для вузов, по спец. «История». — М.: Высш. шк., 1989.
взято тут
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Пятница, 28.08.2015, 06:03 | Сообщение #
1133
| Тема:
Книга отзывов
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Перенос сообщения в другую тему:
вот сюда
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Пятница, 28.08.2015, 16:28 | Сообщение #
1134
| Тема:
Адаптация технологий
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Глава Гильдии Мастеров
Скиф
попросил фото выложить. Пока - сюда, потом определим точное место..
Скиф: ребята сделали и отсняли полный набор плотницкого инструмента того периода
вот эти непонятные загогулины, оказывается - ложкорезы...
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Пятница, 28.08.2015, 16:52 | Сообщение #
1135
| Тема:
Основы информационной войны.
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Основы информационной войны (Часть 3)
Немного перескочу, так-то о качестве информации надо позже говорить.
Но просто очень уже момент подходящий.
Знаю прекрасно, что сейчас паникеры набегут и скажут, что все не так. Ну и пусть говорят.
Я прекрасно знаю, что информационную войну Россия выигрывает с громадным преимуществом. Тут даже примеров не надо - одна Наталья Поклонская сделала переворот в сознании не только Японии. А дед Бабай? Иван Драго отдыхает.
Укросми и американские пропагандисты сами себя обманули. Они так тщательно создавали образ "злобного москаля с калашниковым", что сами в это поверили. Вы просто не представляете, какая паника сквозит сквозь тексты и ролики укросмишников. Они - боятся. Причем, боятся так, что в реальном, личном общении пугаются москалей до усрачки. Усрачки в прямом смысле.
А все дело в том, что американская психологическая наука, при всей ее реальной крутости и крутости распиаренной, совершила технологическую ошибку в разработке пропаганды.
Они не учли одну особенность национального характера русских. Я не знаю, как ее назвать цензурно, поэтому нецензурно - "Нам похуй" Это не равнодушие, не похуизм в классическом понимании. "Нам - похуй" - это мы внимания не обращаем на дождь, снег, "юнкерсы" и разбитые дороги. Просто делаем то, что считаем нужным в любых условиях. И еще с недоумением смотрим на тех, кто нам удивляется.
Помню, на фестиваль авторской песни фрицы в гости приехали. И дождь идет. Фрицы мерзнут вокруг бензиновой горелки. Из соседней палатки выходит под дождь полуголый чувак, смотрит в небо, ругается, берет топор и разводит костер под дождем. Немцы в ахуе. Дождь же идет, как можно костер развести? А дело не в искусстве разжигания костра под дождем, этому можно и фрица научить, и пендоса, и даже хипстера. Дело в том, что этому парню был нужен костер и ему было похуй на дождь. Че, щас из-за дождя шашлык не делать, что ли?
Так вот, русским, как оказалось, похуй на "Ватников", "Москалей", "Алкашей" и прочие обзывательства. В этой войне любой мем нам на пользу.
"Хто не скачет - тот москаль"? Окей, мы москали, мы не скачем.
"Да вы ватники!" - ватники, телогрейки и душегрейки, и чо?
"Да вы на газовой игле!" - похуй, нам нравится.
"Вы руками делать не умеете ничего! - а нафига, когда мы газовую иглу в вашу вену воткнули?
"Мозги пропили!" - а нам похуй.
"Медведи у вас!" - и сообщество ру_клюква. несите туда, мы хоть поржем, а то скучно.
"У вас герой - Иван-дурак!" - а не связывайся с дураками. Дураки они непредсказуемы. Такое устроят - весь мир вздрогнет.
В итоге, бандеровцы и пендосы сами себя убедили, что мы такие. И сами же офуели от "Вежливых людей". Ну и кто кого обманул?
Я даже жалею, что у меня ручного медведя нет. Я б затроллил бандер по самое не могу.
А знаете, почему так происходит?
Стенфордские коллеги-противники забыли теорию психологии. У русских - локус контроля внутри. Мы себя считаем ответственными за все. Сверхновая взорвется - так руку Москвы начнут искать. И в первую очередь - кто? Русскоязычные блогеры и смишники. Вы вон либеральные русские СМИ почитайте - они всегда и во всем винят Россию. А при внутреннем локусе контроля автоматически развивается самоирония. А это лучшая броня против любой пропаганды. Русское "И чо?" - обезоруживает любую истерику. "Ты - москаль!" - Да, я москаль! Какое счастье!
Пендосы ошиблись. Это не комплекс неполноценности. Это внутренний локус контроля.
А вот у бандеровцев локус контроля внешний. Они винят во всем всех, кроме себя. Крым Путин украл. А даже мысли его отобрать у бандеровцев нет. Только самоутешения - когда-нибудь вернется. Вы гимн почитайте. Тот самый, который бандеры поют раз в полчаса. Это же апология ожидания, ничего неделания. Кто-то придет и что-то сделает, тогда запануем.
Тут на футбол ходил, "Динамо" (Киев) - "Черноморец". После матча малолетние долбобебы шли и орали "Путиин - хуйло, лалала". Я чет не выдержал, нервы не железные. Наорал на школоту - "Хрен ли вы не в армии тогда, если Путин - хуйло? Вы, педрилы малолетние, Крым просрали, сейчас Донецк просираете, а потом и Одессу просрете. Только орать и умеете". Их семеро было, а я один. Знаете, они заткнулись, а выражение лиц я на всю жизнь запомню. Знаете, когда кота в лужу тыкают, если он нассал? Вот такое же - конфузия и глазки прячут.
Козак из "Вечером на хуторе близ Диканьки" - вот он архетип современной Бандерлогии. Шоб вареники сами в сметану падали и в рот летели. Шоб пальцем не можно шевельнуть было. О це дiло, о це цекаво! И абсолютно отсутствует самоирония. Назови украинца - хохлом - враг на всю жизнь. Хотя че тут обидного? А еще они умудряются фотографироваться на фоне портретов Бандеры и обижаться на слово "бандеровец". А это такая свидомая психология.
Великому народу свойственно самоуничижаться. "Достоевщина" была задолго до Достоевского. Просто он ее озвучил, почему и популярен стал. Это не хорошо, это не плохо, это такое вот качество. Вода мокрая, сталь твердая, русский - великий, потому что у него локус контроля внутри. А вот закомплексованному рагулю обязательно хочется доказать, что от его народа произошла Атлантида. Но пришли проклятые москали и все сало сожрали. Согласен. Мы пришли, все сожрали, Атлантиду утопили и вас, рагулей туда же отправим.
Вывод: развивайте самоиронию, смещайте локус контроля с внешнего на внутренний и все будет хорошо.
А Одесса же была, есть и будет москальским городом.
Можете спорить, мне похуй
В статье сохранен Авторский стиль и текст. Администрация форума приносит читающим извинения за использование неноративной лексики, но так у автора.
(с) Алексей Ивакин. Оригинал статьи - тут.
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Пятница, 28.08.2015, 18:19 | Сообщение #
1136
| Тема:
Адаптация технологий
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Делаем кожаную флягу.
Часть 1
Шаг раз - собираем инструменты и материалы!
Для основной работы нам понадобятся:
- льняная нить, толстая, прочная. Я использую диаметром около 1 мм;
- шило (куда ж без него;
- циркуль с двумя иглами (нужен для того, чтобы ряды будущих отверстий были на равном удалении от края - разметочное колесо;
- иглы (спрашивайте в магазине иглы для гобеленов - у них скругленное острие, идеальный вариант для шитья по коже);
- плоскогубцы/круглогубцы - это для тех, кто не может пальцами гвозди гнуть;
- нож для раскроя кожи.
Шаг два - семь раз отмерь!
Итак, собрав нужные инструменты, откладываем их в сторону и приступаем к выкройке. Форму будущей фляги определите самостоятельно. Мне больше нравятся каплевидные, хотя можно сделать любую другую.
Определившись с формой будущего изделия аккуратно переносим изображение на плотную бумагу или картон, размечаем отверстия и вырезаем выкройку. На втором фото выкройка, которую я использую. Совсем не обязательно делать два ряда отверстий под прошивку, можно обойтись и одним, но на первый раз лучше помучиться, набить руку в прошивке.
Шаг три - не вся кожа одинаково полезна!
Вооружившись готовой выкройкой переходим к подбору кожи.
ВНИМАНИЕ! Лучше всего использовать кожу растительного дубления. И вот почему: в такой коже нет вредных для человека красителей, которые присутствуют во всех современных кожах хромового дубления. Хотя, если ваша цель просто опробовать технологию - вполне подойдет и хромовая кожа. К слову, моя первая фляга была из такой кожи. Как видите, пока жив.
Для меня оптимальная толщина кожи 3-3,5 мм. Фляга получится прочная, твердая и не слишком тяжелая. Если вы мазохист, то можно взять кожу потолще, какой-нибудь чепрак 5-6 мм, например. Долгие и приятные мучения с наколом отверстий гарантированы.
Другая крайность - кожа 1,5-2 мм. Тоже подойдет, но ваше будущее изделие получится крайне восприимчивым к физическому воздействию и незаметно помнется достаточно быстро.
Шаг четыре: руби - кромсай
!
Найдя подходящую кожу можно приступать к ее раскрою. Здесь следует обратить внимание на то, что листы кожи часто бывают неравномерны по толщине. Следите, чтобы обе ваши детали хотя бы приблизительно были одинаковы по толщине, иначе потом могут возникнуть проблемы эстетического характера, о которых расскажу позже.
Выкроили половинки, натыкали отверстия.
Внимание тонкость: если вы не мазохист, пользуйтесь следующей методикой. После раскроя две половинки фляги склеиваются клейстером или желатином. Прочность не важна. Главное, чтобы не смещались друг относительно друга. Берем дрель и сверло диаметром 0,8-1 мм и насверливаем намеченные заранее отверстия ;)
Шаг пять - шей да пори
!
Собственно шьем. Шьем обязательно в две иглы - этот способ гарантирует равномерное затягивание нитей, а это значит, что шов будет надежный и прочный.
Внимание тонкость: перед началом прошивки и в дальнейшем обязательно вощите нить.
Если вы использовали шило и проделывали отверстия в двух половинках по отдельности, то необходимо следить, чтобы отверстия как можно лучше совпадали друг с другом. Хитрецам с дрелью здесь будет проще. Обращаем внимание на то, чтобы иглы не проходили насквозь уже протащенной в отверстие нити. Также важно, чтобы иглы не пробивали новые отверстия в обход уже существующих. Это актуально для тех, кто использует обычные иглы с заостренными концами.
Спустя некоторое время наша фляга прошита. Теперь можно сделать отверстия для подвеса. Я использую пробойник и нож. Ленивые хитрецы могут взять дрель.
Шаг шесть - мочи ее!
Берем нашу прошитую заготовку и кидаем ее в емкость с водой. Если вы использовали кожу растительного дубления без красителей, то проблем возникнуть не должно и через несколько часов флягу можно уже набивать. Я обычно выдерживаю ночь, то есть часов 8-10.
Если вы брали хромовую кожу, при этом ее цвет был темный, то через некоторое время вы обнаружите, что вода от вашей заготовки окрасилась. Нет, не так. ОКРАСИЛАСЬ!!!
Не паникуйте. Просто вам придется отмачивать вашу флягу чуть дольше - дня два, три. Каждые несколько часов сменяйте воду и прополаскивайте внутри и снаружи свою заготовку. Для избавления от вредных химикатов, использовавшихся при производстве кожи воду следует подсаливать.
На этом приятном моменте мы заканчиваем первую часть истории. Пока все. Желаю удачи с выкройками и заготовками.
коллега
Скиф
взял с разрешения владельцев
здесь
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Пятница, 28.08.2015, 18:33 | Сообщение #
1137
| Тема:
Адаптация технологий
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Делаем кожаную флягу. Часть 2
В прошлый раз мы закончили на том, что сшитую заготовку замочили в емкости с водой. Пока заготовка купалась, я выточил березовую пробку. Она пригодится в конце формовки.
В зависимости от типа кожи у нас прошло от одного до трех дней и теперь наша кожаная мокрая размазня готова к формовке.
Шаг семь - фаршировка!
Берем сухой песок. Если он будет с небольшим количеством камней - это не беда. Для успокоения собственного чувства брезгливости можно предварительно прокалить песок на сковороде. И...набиваем заготовку песком по самое дальше некуда. Не забывайте утрамбовывать перед очередной засыпкой песка.
Также обращаем внимание на то, что кожа может растягиваться неравномерно и если перестараться, то флягу сильно поведет в разные стороны и в результате изначально ровная заготовка перестанет быть очень ровной.
Теперь расскажу об одном моменте, который я упоминал в предыдущей части повествования. На третьей фотографии видно, что расстояние от краев набитой фляги до центрального шва неодинаково (отмечено красными стрелками). Это произошло из-за того, что структура и толщина кожи даже в соседних местах шкуры бывает разной. На самом деле, это не так страшно и даже сыграет нам на руку. Флягу будет удобнее носить менее выпуклой стороной к телу.
Итак, спустя некоторое время наша мокрая размазня приобрела, наконец, более или менее нормальный вид. Последним делом забиваем в горлышко пробку как можно плотнее. Не забудьте оставить край пробки снаружи, иначе потом не вытащите.
Шаг восемь - сушка!
Берем нашу флягу и вешаем сушиться. Если вы последовали моему совету и уже сделали проушины, то это облегчит вам жизнь. Если вдруг забыли это сделать, то берем шило, пробиваем отверстия на месте будущих отверстий (их сделаете, когда все высохнет) и протягиваем нить для подвешивания.
Внимание: не рекомендую сушить флягу вблизи отопительных приборов или открытого огня - легко безвозвратно испортить кожу.
Следите, чтобы ваше творение не прикасалось к выступающим частям всего, что находится рядом. Мокрая кожа очень восприимчива к любому давлению и в результате получите на фляге отпечатки углов, косяков и т.д. При таком способе формовки сушка в среднем занимает сутки-двое. Я обычно сушу на балконе, там циркуляция воздуха лучше, но при сырой погоде, можно и в доме. Главное, не волнуйтесь и не торопитесь - рано или поздно высохнет.
P.S. сухая кожа отличается от мокрой цветом (надеюсь вы заметили). Как только фляга стала такого же цвета как и тот кусок кожи, из которого вы ее вырезали сушка закончена. На всякий случай можно прикоснуться щекой или губами (нет, нет, никаких языков) к фляге - влажная кожа будет немного холодить, сухая будет теплой.
На сегодня все. В следующих раз расскажу о последнем этапе в изготовлении.
Удачи в экспериментах.
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Пятница, 28.08.2015, 18:42 | Сообщение #
1138
| Тема:
Адаптация технологий
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Делаем кожаную флягу. Часть 3
Шаг 9 - высыпай
!
Прошло несколько дней,наша фляга высохла и теперь нужно избавиться от песка, которым ее набивали. Откупориваем пробку, переворачиваем флягу и ...и видим, что песок не высыпается. Решить проблему поможет что-нибудь длинное, вроде тонкой палки или куска проволоки. Можно по-другому: аккуратно постукивая по фляге постепенно высыпаем содержимое. Не стучите сильно, иначе деформируете кожу.
Теперь, когда весь песок высыпался нужно закинуть несколько болтов или гаек внутрь и как следует потрясти. Эта операция избавит нас от последних песчинок, прилипших к внутренним стенкам. Теперь можно переходить к самому интересному.
Шаг 10 - восковка!
Для этого нам понадобится воск (кто бы мог подумать!) и водяная баня. Не поленитесь сделать это нехитрое приспособление, так как в противном случае вы рискуете устроить пожар ;) Воск - горючее вещество!
Закинув несколько кусков воска в металлическую кружку топим его до жидкого состояния. Полученную жижу вливаем во флягу, закупориваем пробку и начинаем взбалтывать. Воск должен покрыть всю внутреннюю поверхность. Особое внимание уделите горлышку и шву. Эта операция займет у вас не больше минуты, так что воск не успеет застыть. Выливаем остатки обратно в посудину и держим под рукой в расплавленном состоянии. Если воска не хватило, растопите еще и повторите операцию с заливкой и взбалтыванием.
После этого начинается процесс похожий на приготовление шашлыка. Держим флягу над огнем (у меня газовая плита) на высоте 15-25 см и периодически поворачиваем разными сторонами. Если все делаете правильно, то через некоторое время увидите как воск начинает проступать. Изначально маленькая точка растекается по всех фляге. Это то, что нам нужно. Кожа насквозь пропитывается воском и становится непромокаемой. Придется повозиться с "ушами" и горлышком. Если они не хотят пропитываться добровольно придется полить их воском снаружи и подержать над огнем, чтобы все впиталось. Да, чуть не забыл, вощить флягу обязательно с закрытым горлышком, иначе весь воск, который предназначается для фляги вытечет вам на руки или на плиту. Или на пол...
Промучившись над плитой и получив пару ожогов жидким воском, мы добились, наконец, того, что наша фляга полностью и равномерно пропиталась воском. Это еще не все. Ставим ее на 30-40 минут в уголок и ждем, пока остынет. За это время я как раз успеваю пропитать пробку льняным маслом, выпить кофе и покурить.
Все, хватит, расслабляться. Arbeiten! Мы уже у цели. Еще раз топим воск и заливаем,быстро болтаем, уделяя особое внимание шву и выливаем. Теперь снова сушим 15-20 минут, после чего можно заливать воду для проверки качества нашей фляги. На этом моменте я обычно иду спать, ибо уже до фига поздно.
Если ваша фляга выдерживает суточную проверку жидкостью и не течет, значит все ок. Если вы обнаруживаете течь, значит придется повторить процесс восковки от и до.
Если фляга держит воду, то все получилось. Теперь натираем флягу чистой сухой тряпкой до блеска, приделываем лямку и наслаждаемся проделанной работой.
На последней фотографии видно, что бывает с кожей, если ее перегреть - она начинает неприятно сморщиваться. Что хуже, это нельзя исправить. Вот такой косяк у меня получился первый раз за все время, что я делаю фляги и то лишь потому, что я задумался над текстом этой статьи. На качество фляги это не повлияет, но чисто эстетически, конечно, досадная оплошность с моей стороны.
Забыл сказать! Если все хорошо, ваша фляга держит воду и вы, решив слить ее, обнаруживаете, что вода окрасилась, это плохо. Но поправимо. Покупаем в магазине дешевое химикатное вино (я предпочитаю "Арбатское") и заливаем на пару-тройку суток эту дрянь в нашу флягу. После этого сливаем и прополаскиваем. Теперь все должно быть в норме.
Теперь все, фляга готова. Поздравляю, дорогие рукоблуды.
P.S. Не забудьте получить отменных звездюлей от жен/мам/бабушек(нужное подчеркнуть) за то, что загадили всю плиту воском.
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Пятница, 28.08.2015, 20:17 | Сообщение #
1139
| Тема:
Чем заменим картошку?
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
еще немного о Репе..
.
взято здесь
Пора копать РЕПУ, а не картошку! Друзья, запасайтесь на зиму репкой вместо картошки!
С тех пор как картофель прочно занял господствующее положение на полях России, «зелёная лепёшка», как раньше называли репу, постепенно утратила свои позиции
Удивительно, но факт, что продукт, сотни лет кормивший всё население страны, наши современники записали в разряд экзотических. Любой малыш сегодня может отличить банан от апельсина, а вот как выглядит репка, сказку о которой ему возможно каждый день рассказывает бабушка, он не знает.
Ни в столовой, ни в кафе, ни в ресторане не сможете вы отведать блюд из репы.
Остаётся только сожалеть об этом, ведь репа обладает многими очень полезными свойствами.
Деревенский деликатес — вяленая репа. Наверняка современные дети тоже не отказались бы от этого кушанья, предпочтя его даже конфетам. По вкусу вяленая репа напоминает сухофрукты, но своим специфическим ароматом превосходит многие из них.
Именно репа служила основным профилактическим средством, спасавшим крестьянских детей от рахита, заболеваний костей, крови и т. д., поскольку редкий овощ сравнится с репой (её листьями) по содержанию кальция.
В Англии, например, смесь соков листьев репы, моркови и одуванчиков считается весьма эффективной для укрепления зубов и всех костных тканей организма.
На протяжении тысячелетий репа была основным продуктом питания северных славян (русов). Репу жарили, парили, варили из нее супы и каши, также репа очень вкусна в свежем виде, сохраненными витами. Репка не только кормила нас, но и защищала от многих заболеваний. Современные исследования показали, что в любимой нашими предками репе содержится редко встречающийся компонент - глюкорафанин, предохраняющий нас от рака и сахарного диабета. Не "вспомнить" ли нам вновь любимую и почитаемую нашими прадедами "репку"?
В России (и в Украине с Белоруссией) репа заслужила любовь и уважение ещё в далёкие дохристианские времена. Репа была самым доступным продуктом. Дело в том, что в сложном российском климате многие овощи «не доживали» до весны. И только репа стойко переносила самые жёсткие погодные условия, не гнила, сохраняла вкус и витамины. Кроме того, репа обладала завидной урожайностью и неприхотливостью, не требовала тщательного ухода и позволяла себя выращивать без больших затрат. О неурожаях репы в 11-13 веках в летописях писалось, как о несчастье вселенского масштаба.
До екатерининских времён репа была ОСНОВНЫМ ОВОЩЕМ НА РУССКОЙ КУХНЕ. И не только у простого народа, но и у более богатых купечества и дворянства. Говоря «основным», мы ставим репу НА МЕСТО КАРТОФЕЛЯ, который сейчас - и гарнир, и в суп, и пюре, варёный, печёный и обжаренный употребляется в очень большом количестве блюд. Екатерина Вторая настаивала на выращивании более «модного» и удобного картофеля и медленно, но верно репа была вытеснена в разряд «устаревших» овощей. В 20 веке готовить из репы было уже чем-то простонародным, даже неприличным. С переходом репы в разряд простецких овощей были утеряны многие секреты её обработки, приготовления и рецептов блюд на основе репы.
Кроме питательных свойств, удобства хранения и простоты выращивания у репы было и ещё одно очень важное достоинство – собрание лечебных свойств. Букет полезных качеств репы применялся не только в кулинарии, но и в народной медицине. Репой не только кормились, но и лечились. Репа – продукт низкокалорийный, богатый витаминами.
- Репа насыщает, но не даёт заводиться лишнему весу.
- Минеральные соли и эфирные масла, содержащиеся в репе, могут служить универсальным комплексом, регулирующим состояние здоровья. Неспроста появилось такое количество сказок и поговорок про репу.
- Этот корнеплод обладает ранозаживляющим, мочегонным, противовоспалительным, антисептическим и обезболивающим действиями.
Кроме того что правильно приготовленная репа очень вкусная, она ещё и невероятно полезна.
- Сок репы пьют при кашле, болях в горле (от простой простуды до восстановления полностью «севшего» голоса).
- Он облегчает симптомы астмы, улучшает сон и успокаивает сердцебиение.
- Варёную репу перетирают в кашицу и прикладывают к больным местам при подагре.
И даже зубную боль снимали отваром репы. Большое количество клетчатки в репе стимулирует моторику кишечника.
Картофель быль внедрен на Русь совсем недавно, и не случайно. Картофель - это крахмалистый слизеобразующий продукт, достаточно вредный для организма человека. Так что предлагаем вам кушать вкусную и очень полезную репку - ИСКОННО РУССКИЙ ПРОДУКТ!
Зимой часто мы чувствуем упадок сил и виним в этом нехватку витаминов. Но не хватает нам на самом деле не витаминов, а солнечной энергии. А восполнялась эта солнечная энергия на Руси, оказывается, просто - овощем репкой. А если репу не есть, то, как ни старайтесь разнообразить свой стол продуктами, но солнечной энергии в достатке ваш организм не получит... Отсюда и ощущение, что не хватает витаминов.
Репа - это удивительный и уникальный продукт питания человека в его полном космическом смысле (и физического, и тонкого тела).
Она имеет жёлтый цвет: она хоть и в земле растёт, но питается солнцем через Матушку-Землю.
РЕПА очень благостно воздействует на СУСТАВЫ. Она даёт материал для межсуставной жидкости. Пляска вприсядку и употребление репы даёт возможность коленным суставам долго оставаться молодыми.
РЕПУ можно парить, а потом сушить - в этом виде она долго хранится и не теряет своих качеств.
РЕПА усиливает сердце во много раз сильнее, чем курага и изюм!
Но самое главное - В РЕПЕ находится удивительная энергия, присущая только ей, которая называется "костус". Именно эта энергия является строительным материалом для тонкого тела человека. Репа создаёт, она просто строит ауру!
Огромную полезность репы учёные знают, но не говорят об этом, так как возврат к своим продуктам - это возврат к самим себе, иными словами - это возвращение божественных энергий.
ВОТ КАКОЙ СОВЕТ - если почувствовал слабость тела и духа - в течении одной-двух недель ешь репу и морковь, выращенную тобой (лучше парить), и пей родниковую воду.
Химический состав репы
В химический состав репы входят витамины, углеводы, микроэлементы, а также особый редкий элемент - глюкорафанин - растительный "предшественник" сульфорафана, обладающего сильными противораковыми и антидиабетическими свойствами. Глюкорафанин содержится практически во всех видах капусты, но в биологически значимых количествах он присутствует лишь в нашей любимой репке и "ихних" брокколи, цветной капусте и кольраби.
По содержанию витамина С репа почти вдвое превосходит апельсины, лимоны и капусту. А ведь они считаются чемпионами по содержанию аскорбиновой кислоты. Кроме того, в репе есть витамины А, В1, В2, В5, РР, каротин, калий, кальций, фосфор, магний, железо, натрий, сера, небольшое количество марганца и йода.
По количеству фосфора репа опережает редис и редьку. Репа включает в себя целый набор необходимых человеческому организму минеральных солей, которые придают ей целебные свойства. Соли серы, к примеру, очищают и обеззараживают кровь, расщепляют камни в почках и мочевом пузыре. Они оказывают полезное действие при инфекциях, кожных заболеваниях и бронхите.
В репе есть магний. Поэтому репа является профилактическим средством против онкологических заболеваний. Магний, кстати, помогает костным тканям аккумулировать кальций, что очень важно для развития и укрепления скелета, особенно в развивающемся организме детей и подростков. Да и для пожилых людей, у которых кости начинают слабеть (следовательно, появляется опасность развития остеопороза) этот фактор имеет немаловажное значение.
Полезные свойства репы
Репа очень полезна для организма. Благодаря целебным и лечебным свойствам репу применяют в народной медицине для предупреждения и лечения многих заболеваний.
С давних пор репу используют в народной медицине. Репа очищает и оздоравливает желудок и кишечник. Репа обладает антисептическим и мочегонным свойством. Блюда из репы рекомендуется при диабете и ожирении.
Репа является низкокалорийным продуктом и очень способствует снижению веса. Также её рекомендуется употреблять при сахарном диабете, заболеваниях печени и желчного пузыря. Она помогает нормализовать обмен веществ и стимулирует деятельность желудочно-кишечного тракта.
Сок из свежих корнеплодов репы используется как отхаркивающее и диуретическое средство. Репа хорошо сохраняется, поэтому используется для профилактики гипо- и авитаминозов, а также как лечебный продукт при гипоацидном гастрите, спастическом колите (запорах).
крестьянский репа-суп:
https://www.youtube.com/watch?t=16&v=hiRDOqAdFsE
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Суббота, 29.08.2015, 05:21 | Сообщение #
1140
| Тема:
Основы информационной войны.
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Основы информационной войны (Часть 4)
Ну че, продолжим?
Еще одна ключевая характеристика – каналы распространения информации.
На данный момент, есть две системы передачи информации – интернет и личностный. Какая больше рулит – пока никому не ясно. С монстром Интернета еще не разобрались сами его создатели.
Когда выходишь из интернета на улицу – на тебя тишина обрушивается. Автобусы ходят, еду продают, цены колеблются, солнышко светит, Боцман зевает, кот дремлет, вишня цветет, коньяк вкусный.
Когда выходишь в интернет – шок, паника, бандеровцы захватили Одессу. Банальная драка, внезапно, превращается в Курскую Дугу, а одинокая эпилептичка в мировую героиню.
Основным каналом передачи информации в личностной системе являются слухи. Слухи бывают паническими, героическими да какими угодно. В контексте этой лекции это совершенно не важно. Важно то, что слух – сам по себе – изменяет реальность. Не каким-то магическим способом, а вполне себе технологическим. Впрочем, магия это непознанная технология.
Запуливаем слух на Привозе, что некие «Партизаны Одессы» собираются кого-то вальнуть из бандеровского руководства. В течение суток об этом будут знать даже в Ильичевске. Без всякого интернета.
Не важно, есть эти «партизаны» или нет. Важно то, что «шановни громадяне» будут вынуждены тратить время и ресурсы на проверку слуха и на ответную реакцию.
А вдруг и правда они существуют? Противник вынужден вместо активно-наступательных действий вести пассивно-оборонительные. Цель в прицеле всегда пассивна. Она не знает, откуда и кто в нее будет стрелять. Вот Гепа упорно не верил слухам про барабашек. А зря.
А это еще не все.
Кто-то, услышав про «партизан», может создать свою реальную группу и начать действовать.
Вот так слух превращается в правду. То есть – сначала информация, потом реальность.
Какой же канал распространения?
А женщины. Женщина идеальное оружие информационной войны. Она обязательно поделится информацией с кем-нибудь. Это у нее в БИОСе прописано, это не изменить.
Кстати, о женщинах… Вот когда мир обходят кадры, как какой-то коп, милиционер, спецназовец, SWAT-овец, Беркут, да кто угодно – бьет женщину дубинкой… Сейчас вам порву шаблон, тоже прописанный на подкорке. Это который «Женщин бить нельзя».
Так вот, этот козел, сволочь и гестаповец – все делает правильно.
В толпе самые страшные существа – это подростки и женщины. Подростки не знают ограничений, они абсолютно жестоки в условиях толпы. Они могут глотки грызть и выдавливать глаза. Это не метафора. Настолько же они абсолютно беспомощны против силы.
Женщины же, под воздействием эмоционального взрыва и гормональной бури, теряют ощущения боли. Они реально перестают чувствовать боль. Окситоциново-адреналинового запаса одной женщины реально хватит на роту мужиков. Вот как они рожают? Это же за гранью мужской реальности. А ниче, рожают. Женщина настолько не чувствует физическую боль, что если она убивает, то делает это максимально жестоко.
Хочешь выключить агрессивную толпу? Нейтрализуй женщин, затем подростков.
Именно женщины переносчики информационных вирусов. Любых. Причем в толпе эта женщина может транслировать одновременно абсолютно противоположные вирусы. «Они идут!» и «Они бегут!» тут же. Причем, кто эти – «они» женщина не знает. Но этого достаточно, чтобы перевести толпу из агрессивного состояние в паническое, а из панического в стяжательское.
Я разрешаю называть меня мизогинистом. Пусть так.
В интернете все немного сложнее.
Многие почему-то думают, что работает система «Лайк-Репост». С чувством глубокого ехидства, сообщаю вам – херня. Если вы лично, репостнув или лайкнув, не находитесь на месте человека, принимающего решения – эта инфа лично для вас пустая и ни о чем.
«Пусть как можно больше людей узнает!»
Каких людей? Как меня забавляют тесные компашки, которые репостят друг друга. Блять, да вас три человека, нахера вы сами себя друг для друга репостите? Ищите адресатов, ешкин ты кот.
Информация должна доводится до тех, кто принимает решения, а не для интернетного стада.
Да, да, дорогие мои, мы с вами – быдло, стадо, импотентная толпа.
Я уже говорил за фильм «Когда хвост виляет собакой»? И еще скажу. Это толерантный, очень мягкий и очень правдивый фильм, который показывает миллиметр от айсберга. Книга «Американский Герой» - сценарная основа – куда жестче. Но и там не все.
Твиттеры, контакты, фейсбуки, ЖЖ – это не каналы распространения информации для широких народных масс. Это каналы СБОРА информации. Сбора и передачи ее необходимым адресатам, которые принимают решения.
Еще раз.
КОТОРЫЕ ПРИНИМАЮТ РЕШЕНИЯ.
Харьковский Гепа тому пример.
Неважно, сколько человек тебя читает, сколько лайков и репостов, важно – КТО тебя читает.
Удивительно неграмотная работа украинских информационных спецслужб тому подтверждение. Лично я прекрасно знаю, КТО именно меня читает, для них эти тексты и адресованы. А не для вас, уважаемые комментаторы.
Щенки, советская психологическая школа жива и рулит. И вы ничего с этим поделать не сможете. Иначе Дед Бабай придет. Сами его придумали себе, вот сами и гребитесь, олени, когда он к вам в реале придет. Не разгребетесь, у нас все ходы записаны наперед, ибо некуй по шаблонам НЛП работать. А другого у вас ничего нет.
Извините, отвлекся.
Так вот, канал информации в интернете – это не ютуб, не твиттер, не ЖЖ. Это аккаунт на любом ресурсе, который читает нужный адресат.
Именно поэтому, мне наплевать на просьбы – поставьте кнопочку репоста.
Метафора: сидите вы в стрелковой ячейке. Напротив сидит в таком же окопчике фриц. Во фрица долбануло минометкой – кровь, кишки, распедерастило, драные штаны на ветках. И взрывной волной вам по ушам. Так вот, когда вы читаете этот текст – это просто взрывная волна. Бомбануло в другом месте. И смысл этого текста – в его скрытом содержании. В каком? Не скажу пока. Пусть они там потратят ресурсы на вылавливание этого скрытого содержания.
Впрочем, еще мне наплевать на письма – зачем вы это пишете, вдруг ОНИ узнают?
Да мне дозвизды, я – русский немец. Страшная смесь, я вам скажу… И пишу, чтобы знали. У них технологии нет. А у нас есть. В каждой университетской библиотеке в открытом доступе работы Выготского, Лурии, Запорожца, Теплова, Павлова, Рубинштейна и так далее. И времени у них нет на переподготовку. Мы-то ихних тщательно изучали, а они-то наших нет. Недотыкомки. Мы у них даже гимн стыбздили и себе народную песню сделали. Мы ж русские, нам похуй.
Кстати, надо подумать, как пендосам денацификацию провести… А может и не стоит, пусть себе дрочат на Голливуд, очень полезная штука для России оказалась.
И напомню, что Одесса – русский город.
В статье сохранен Авторский стиль и текст. Администрация форума приносит читающим извинения за использование неноративной лексики, но так у автора.
(с) Алексей Ивакин. Оригинал статьи - тут.
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Суббота, 29.08.2015, 17:14 | Сообщение #
1141
| Тема:
Основы информационной войны.
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Основы информационной войны (Часть 5)
Теперь поговорим об источниках информации.
В социальной психологии - адресаНт. Цель - адресат, а источник - адресаНт. Но я уж буду использовать привычный для всех термин - Источник.
Не буду ударятся в нудные классификации Источников - печатные, аудио-визуальные, базы данных, личностные... Это скучно, неинтересно и доступно для желающих.
Поговорим о другом. О характеристиках Источника.
Источник - это ОТКУДА и ОТ КОГО вы получаете информацию. Источник может быть прямым и кривым, то есть первичным и вторичным. Первичные источники - офигенская редкость. Процентов десять из массива - это в лучшем случае.
Соответственно, за любым вторичным Источником информации всегда стоят конкретные люди. Не важно - CNN это, блог Васи Пупкина или продавщица бычков на Привозе. Совсем не обязательно, что этой продавщице кто-то специально сливает информацию из Джеймсов Бондов. Зачем им, Бондам, продавщицы с Привоза? Они допускают необходимую утечку информации, затем Источники на платной, а чаще на добровольной основе распространяют ее.
Это как с эпидемией гриппа. Или чумы. Совсем не обязательно доктору Менгеле самолично бегать по городу и колоть прохожих зараженным шприцом. Достаточно выпустить больных крыс. Затем крысы самостоятельно донесут заразу.
Проблема в том, что в отличие от чумы, вирус информации в источниках мутирует практически моментально.
Когда-то, еще до второй мировой, считалось, что информация действует как "волшебная пуля". Мол, достаточно впулить инфу, как все на нее реагируют одинаково. Такой механистический бихевиоризм в понимании американских психологов. Оказалось - упс! - человек интерпретирует информацию, в зависимости от своих ценностных ориентаций. Не только от них, конечно. Тут еще и уровень интеллекта, и уровень критичности, да много всякой хуерги понамешано. Но нам сейчас интересно другое - ценностный информационный фильтр. Если вбита ценность "Путин - лалала", то любая положительная или нейтральная информация о России будет воспринята в негативной коннотации. Как бы вы не старались. Так что, забейте. И не удивляйтесь ни чему. Минимизируйте общение с "лалалашниками". Нахер они вам нужны? Ценность вы им все равно не поменяете в интернет-среде, а лучшее средство перевоспитания это добрый пиздюль от реальности и трудотерапия. Ну если вам лично очень жалко людей, то принимайте беженцев у себя или... На каждого лалалашника у нас есть "Калашников".
Однако, вернемся, к нашим Источникам.
Необходимо понимать, что никогда информация не подается "Информация о..."
Она всегда подается, как "Информация для..."
Целью любой коммуникации от личностного до массового уровня является мотивирование Адресата Источником на действия, выгодные для Источника.
Запомните это раз и навсегда. Любой источник стремится заставить вас действовать так, как нужно ему. Ему наплевать на достоверность информации. Ему важно, чтобы вы у него бычков купили.
И тут есть один интересный момент - если ваши ценностные ориентации совпадают, то ваше действие, после получения информации, принесет и Источнику, и вам - обоюдную выгоду. Моральную, материальную - не важно.
А вот если не совпадают, но вы действуете - вы проиграли.
Как защититься от манипуляции информацией? Очень просто.
1. Повторю еще раз - ценностные ориентации должны совпадать.
3. Осознавание своих личных целей и действий.
2. Характер Источника должен быть адекватен характеру получаемой информации.
Вот сбили самолет. Вы решили разобраться, кто сбил? Нахера вам это надо - я не знаю, но вы так решили потратить свои временные и психические ресурсы на выяснение причин. Тут ведь как... Надо ж понимать, что вы с полученной информацией делать будете. Действия, ваши реальные действия после этого - какие? Плюнуть в монитор? Обматерить в сердцах, Поросенку\Обаму\Путина - нужное подчеркнуть - так? Убедиться в очередной раз что наши\не наши - козлы\молодцы? И это все? И стоят ли потраченные часы и нервы этих действий? Я бы рекомендовал забить и дождаться выводов из адекватных Источников. Это если вам хочется любопытство почесать.
А что такое адекватный Источник? Это, в случае с самолетом, МАК, например. Но ни разу не блог в ЖЖ даже летчика или зенитчика. И уж точно не СМИ. Там дается пережеванная информация. Настоящий отчет осилить не сможет абсолютное большинство.
Если вам необходимо узнать предельную концентрацию вредных веществ - то вам в СанПиН, но никак не в газету, или, упаси Боже, к экологическому активисту. Здесь ведь очень важен статус Источника.
Ну и теперь краткая метода оценки источника информации.
1. Ссылки.
Информация из ниоткуда не берется. Если Источник кривой - он должен сообщить (дать ссылку) на прямой Источник. Часто бывает, что "вот я на том форуме прочитал, что у того чувака есть друг, у которого дядя живет рядом с местом аварии". Дядя - первичный, друг вторичный, чувак третичный, а ваш Источник - четверичный. Смело в корзину. Информация мутировала, как минимум, три раза. Ссылка должна быть на авторитетный первичный источник.
2. Целостность логики.
Мало собрать информацию. Надо еще и обработать ее суметь. Да так, чтобы не было логических изъянов, пропущенных звеньев в логической цепочке. Помню, читал одну историческую попсу. Автор попсятины начинает размышления вопросом: "Почему началась Первая Мировая Война? Этот вопрос сложнее задать, чем на него ответить". Этим он сразу выдал свою историческую неграмотность, потому как причины ПМВ давно изучены. Но это ладно. Затем автор долго и нудно перечисляет дипломатические действия в канун войны и приходит к неожиданному выводу: "Таким образом, мы видим, что Россия в войне не виновата". Цитаты не буквальные, суть та же. Видите грубейшие логические ошибки в цепочке? Сейчас покажу. Вопрос о причинах - перечисление обстоятельств - снятие вины за развязывание с одного из субъектов. Как бы получается разговор с первоклассником: "Вовочка, почему вы подрались? - Я не виноват!" Не спрашивали - кто виноват. Спрашивали о причинах, а не о степени виновности. Ни одной причины так и не перечислено.
В начинающейся Третьей Мировой та же фигня происходит на информационном фронте. Причины подменяются обстоятельствами, цели средствами и так далее.
3. Эмоциональные оценки.
Если в сообщении есть резкие эмоциональные оценки, степень достоверности снижается. Это не значит, что информация недостоверна. Это значит, что Источник испытывает эмоциональные волнения на основе личностного отношения к событию. А значит, сознательно или неосознанно информация может быть искажена. Проверяйте. Желательно из двух независимых Источников. Независимых друг от друга. Это, кстати, следующий пункт.
4. Принцип избыточности.
Еще раз повторю. Информация, полученная от Источника, должна быть полностью или частично подтверждена двумя независимыми друг от друга Источниками. Один, желательно, официальный. Если Источник 1 сообщает о плане мобилизации по Одессе - 4.000, Источник 2 называет цифру 4.500, Источник 3 на следующий день издает указ о частичной мобилизации, то информация достоверна. Разница в цифрах никакой роли не играет. Источнику 1 сообщили позавчера, а вчера план подняли, Источник 2 сообщает о новой цифре. А вы можете прочитать это одновременно в разных вкладках браузера. Главное другое - мобилизация третьей волны.
5. Принцип достаточности.
Знать надо больше, чем вы собираетесь говорить. В принципе, вся суть этого поста сводится к тому - максимально ограничьте круг источников информации, если эта информация не влияет на вашу реальную жизнь. И молоко пейте, ага. Этого будет вам достаточно. Чем больше белого шума от Источника, тем менее достоверна его инфа. Если вам свидетель убийства рассказывает, какого цвета он утром трусы надел - это и есть белый шум. Отсекайте лишнее.
Пока достаточно. В следующий раз поговорим об интерпретациях.
Потому что факт сам по себе ничего не значит. Вообще ничего. Парадоксально, да?
Факт не имеет никакого смысла, если его не связывать с другими фактами или не выяснить его значение.
Как-то так...
В статье сохранен Авторский стиль и текст. Администрация форума приносит читающим извинения за использование неноративной лексики, но так у автора.
(с) Алексей Ивакин. Оригинал статьи - тут.
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Суббота, 29.08.2015, 18:27 | Сообщение #
1142
| Тема:
Оружие - технология
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Костромской боевой топорик (XII-XIII вв.)
В 1928 году археологи нашли в местечке Пожня-Станок (12 км от Костромы) весьма редкий боевой топор, украшенный серебром. Датируют оружие XII-XIII веками.
Вот что пишет о нем археолог В. И. Смирнов в своей статье «Костромской декоративный топорик» (опубликована в «Советской архнологии» за 1940 год).
«Топорик имеет узкую талию, расширенный в обе стороны обух и широкое дугообразное лезвие с выдающимся вперед носиком. В разрезе топорик имеет форму клинообразную, суживаясь к лезвию и расширяясь к обуху. Края обуха овальные, а проух расширяется в направлении к рукояти».
Топорик выкован из согнутого пополам куска железа — след сгиба заметен в проухе и в бороздках по узким сторонам топорика.
Он отлично сохранился и даже лезвие его очень острое, а в проухе сохранились остатки дерева.
Размеры боевого топорика из Костромы:
Длина от обуха до лезвия — 8,7 см;
лезвие по прямой линии — 6,1 см;
ширина талии (в самом узком месте) — 1,1 см;
диаметр проуха — 1,8 см;
толщина тыловой части обуха — 0,4 см;
толщина топорика в талии — 2 см;
размеры обуха в длину — 3,4 см;
длина площади, занятой орнаментом — 4,9 см.
Украшение серебром
Орнамент серебром — в виде линий и завитков на обеих сторонах несколько углубленной в этом месте широкой плоскости, на части обуха и талии,— по-видимому, вплавлен.
Можно предполагать, что серебро накладывалось отдельными проволочками и затем, после плавки, заглаживалось подпилком. Однако следов бороздок или желобков в тех местах, где серебро выпало или стерлось, незаметно. Серебро, очевидно, основательно заглажено и сохранилось в виде весьма тонкого слоя.
Весь несложный орнамент завитков, несколько не совпадающий на той и на другой стороне топорика, заключен в рамочку из нескольких линий, изогнутых по форме орудия.
Редчайший из редких
Известнейший оружиевед А.Н. Кирпичников относит боевой топорик из Костромы к типу VIIIа по своей системе. Похожие на предшествующие типы они были еще более простыми по своей форме. Это значит, что развитие топора на Руси шло в пользу упрощения его формы.
Найденное под Костромой оружие интересно тем, что боевых топоров такой формы найдено 8 против 93 рабочих. А уж боевых топоров, украшенных серебром — всего два.
Фото и прорисовка взяты из «Советской археологии», №5 за 1940 год.
взято здесь
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Суббота, 29.08.2015, 18:36 | Сообщение #
1143
| Тема:
Оружие - технология
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Маммен: особый топор викинга
Викинги любили оружие и стремились его украшать.
Чем богаче был воин, тем более красивым оружием он сражался – одного взгляда на каролингские мечи, обнаруженные в могилах северян, достаточно, чтобы это прочувствовать.
Украшали не только мечи или боевые ножи, но также копья и боевые топоры. Об одном из самых шикарных боевых топоров эпохи викингов — сегодняшняя статья.
Нашли его при раскопках могилы в местечке Маммен, на датском полуострове Ютландия. Десять столетий в ней покоился высокопоставленный скандинав, живший во времена короля Харальда Синезубого и, видимо, входивший в его ближний круг.
Топор викинга и его время
Благодаря анализу бревен, из которых была сооружена гробница, удалось установить, что сложена она была зимой 970 / 971 годов. И после этой зимы топор викинга из Маммена никто не видел почти тысячу лет.
Это был насыщенный год – князь Святослав Игоревич сражался с византийским императором Иоанном Цимисхем, а его сын и будущий креститель Руси князь Владимир стал Новгородским князем. В том же году в Исландии, в семье Эрика Рыжего, родился будущий викинг и первооткрыватель Америки Лейф Эриксон.
размер топора 17,5 см. Рукоять от него не сохранилась – в могилу викинга положили просто железную часть, без древка.
Есть мнение, что конкретно этот топор викинга — ритуальный и никогда не был предназначен для войны. С другой стороны, у людей, которые верят, что рай наследует лишь погибшие в бою, война и есть самый главный ритуал.
Ювелирная работа
Топор из Маммена был богато украшен, его красота не увяла и теперь.
Сперва мастер покрыл его черненым серебряным листом, а затем начал наносить узор.
На лезвии топора он изобразил растительный орнамент и некую птицу, а переход лезвия во втулку покрыл золотом.
Кроме того, он сделал с обеих сторон обуха прорези в виде косого креста и хотя сейчас они пусты, в древности их, видимо, заполняла бронзово-цинковая фольга.
Двойная трактовка
До сих пор неизвестно, был ли владелец топора христианином или язычником. С одной стороны, владелец топора умер через 10 лет после крещения Дании. С другой стороны, двоякая трактовка рисунков только подливает масла в огонь неизвестности.
Итак, растительный орнамент это или Мировое древо северных язычников – Игдрассиль, или библейское Древо Жизни.
Птица может быть Фениксом, который, хотя и возник в языческой мифологии, но со временем стал символом воскресения Христа, веры и постоянства. Но точно так же – легко — она может быть петухом Гуллинкамби из скандинавской мифологии.
Северяне верили, что когда, после смерти, герои попадают в свой суровый рай – Вальгаллу, то там они каждый день сражаются, а вечером пируют. Утром все обитатели Вальгаллы — и победители и побежденные — просыпаются от крика петуха Гуллинкамби и все повторяется сначала. Днем бой, вечером – пир.
В стиле Маммен
Помимо толкования символов, интересна и манера их изображения. Стиль, которым они нарисованы – назовем это так – бытовал в Дании в 960-1020 годах и достаточно легко определим.
Если вы видите изображение, где нет симметрии, где отчетливо проступает богатый орнамент внутри контура того или иного предмета, наконец, если конечности изображенного зверя или птицы оформлены спиралевидным узором – значит перед нами предметы, украшенные в стиле Маммен.
Что же касается топора из Маммена, то сейчас он занимает почетное место в Национальном музее Дании.
взято здесь
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Воскресенье, 30.08.2015, 10:28 | Сообщение #
1144
| Тема:
Литературный Чулан Гильдии.
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
110 СКОРОГОВОРОК ДЛЯ ТРЕНИРОВКИ ДИКЦИИ
Отработка звуков: б, п, в, ф, г, к, д, т, х
1. Добыл бобов бобыль.
2. Вакул бабу обул, да и Вакула баба обула.
3. От топота копыт пыль по полю летит.
4. Бык тупогуб, тупогубенький бычок, у быка бела губа была тупа.
5. Колпак на колпаке, под колпаком колпак.
б. Верзила Вавила весело ворочал вилы.
7. Около кола колокола, около ворот коловорот.
8. Шакал шагал, шакал скакал.
9. Купи кипу пик, пик кипу купи. Купи кипу пуха, кипу пуха купи.
10. Повар Петр, повар Павел. Петр плавал, Павел плавал.
11. Ткет ткач ткани на платки Тани.
12. Водовоз вез воду из-под водопровода.
13. Наш голова вашего голову головой переголовил, перевыголовил.
14. Вашему пономарю нашего пономаря не перепономарить, не перевыпономарить; наш пономарь вашего пономаря перепономарит, перевыпономарит.
15. В один, Клим, клин колоти.
16. Стоит копна с подприкопёночком.
17. В поле полет Фрося просо, сорняки выносит Фрося.
18. Краб крабу сделал грабли. Подал грабли крабу краб: сено граблями, краб, грабь!
19. У елки иголки колки.
20. Кукушка кукушонку купила капюшон. Надел кукушонок капюшон. Как в капюшоне он смешон!
21. Все бобры для своих бобрят добры. Бобры берут для бобрят бобы. Бобры, бывает, будоражат бобрят, давая им бобы.
22. Забыл Панкрат Кондратов домкрат, а Панкрату без домкрата не поднять на тракте трактор. И ждет на тракте трактор домкрат.
23. На меду медовик, а мне не до медовика.
24. Пришел Прокоп, кипел укроп, ушел Прокоп, кипел укроп; как при Прокопе кипел укроп, так и без Прокопа кипел укроп.
25. Шли три попа, три Прокопия-попа, три Прокопьевича, говорили про попа, про Прокопия-попа, про Прокопьевича.
26. Однажды галок поп пугая, в кустах увидел попугая, и говорит тот попугай: пугать ты галок, поп, пугай, но галок, поп, в кустах пугая, пугать не смей ты попугая.
27. Волховал волхв в хлеву с волхвами.
28. Бомбардир бонбоньерками бомбардировал барышень.
29. У Феофана Митрофаньча три сына Феофанычи.
30. У нас гость унес трость.
31. Фараонов фаворит на сапфир сменил нефрит.
32. Рододендроны из дендрария даны родителями.
33. К Габсбургам из Страсбурга.
34. Сидел тетерев на дереве, а тетерка с тетеревятами на ветке.
35. Брит Клим брат, брит Глеб брат, брат Игнат бородат.
36. Хвалю халву.
37. Хохлатые хохотушки хохотом хохотали.
Отработка звуков: р, л, м, н
38. Всех скороговорок не перескороговоришь, не перевыскороговоришь.
39. У нас на дворе-подворье погода размокропогодилась.
40. Два дровосека, два дровокола, два дроворуба говорили про Ларьку, про Варьку, про Марину жену.
41. Клара-краля кралась к ларю.
42. Говорил командир про полковника и про полковницу, про подполковника и про подполковницу, про поручика и про поручицу, про подпоручика и про подпоручицу, про прапорщика и про прапорщицу, про подпрапорщика, а про подпрапорщицу промолчал.
43. На дворе трава, на траве дрова – раз дрова, два дрова, три дрова. Не руби дрова на траве двора.
44. На дворе дрова, за двором дрова, дрова вширь двора, не вместит двор дров, надо дрова выдворить на дровяной двор.
45. На дворе вдовы Варвары два вора дрова воровали, рассердилася вдова, убрала в сарай дрова.
46. Курфюрст скомпрометировал ландскнехта.
47. Рапортовал да не дорапортовал, дорапортовывал да зарапортовался.
48. Рыла свинья белорыла, тупорыла; полдвора рылом изрыла, вырыла, подрыла.
49. Съел молодец тридцать три пирога с пирогом, да все с творогом.
50. Тридцать три корабля лавировали, лавировали да не вылавировали.
51. На мели мы лениво налима ловили. На мели мы лениво ловили линя. О любви не меня ли вы мило молили И в туманы лимана манили меня?
52. Карл у Клары украл кораллы, а Клара у Карла украла кларнет.
53. Королева Клара строго карала Карла за кражу коралла.
54. Карл клал лук на ларь. Клара крала лук с ларя.
55. Дробью по перепелам да по тетеревам.
56. Мамаша Ромаше дала сыворотку из-под простокваши.
57. Расскажите про покупки. Про какие про покупки? Про покупки, про покупки, про покупочки свои.
58. Сшит колпак, да не по-колпаковски; вылит колокол, да не по-колоколовски. Надо колпак переколпаковать, перевыколпаковать, надо колокол переколоколовать, перевыколоколовать.
59. Протокол про протокол протоколом запротоколировали.
60. Была у Фрола, Фролу на Лавра наврала. Подойду к Лавру, на Фрола Лавру навру.
61. Король-орел.
62. Курьера курьер обгоняет в карьер.
бЗ. Маланья-болтунья молоко болтала, выбалтывала, да не выболтала.
64. Регулировщик-лигуриец регулировал в Лигурии.
65. Полили ли лилию? Видели ли Лидию? Полили лилию, видели Лидию.
66. Гонец с галер сгорел.
67. Талер тарелка стоит.
68. Идти на рать, так бердыш брать.
69. Интервьюер интервента интервьюировал.
70. Либретто Риголетто.
71. Наш Полкан из Байкала лакал. Полкан лакал, но не мелел Байкал.
72. Мы ели, ели ершей у ели, их еле-еле у ели доели.
73. Не жалела мама мыла. Мама Милу мылом мыла. Мила мыла не любила, мыло Мила уронила.
74. Во мраке раки шумят в драке.
75. На дороге с утра тарахтят трактора.
76. Жри во ржи, да не ржи во ржи.
77. Орел на горе, перо на орле, гора под орлом, орел под пером.
78. Город Нерль на Нерли-реке.
79. На горе Арарат рвала Варвара виноград.
80. Из-под Костромы, из-под Костромщины шли четыре мужчины. Говорили они про торги, да про покупки, про крупу да про подкрупки.
81. Вахмистр с вахмистршей, ротмистр с ротмистршей.
82. Турка курит трубку, курка клюет крупку. Не кури, турка, трубку, не клюй, курка, крупку.
83. А мне не до недомогания.
Отработка звуков: з, с, ж, ш, ч, щ, ц
84. У Сени и Сани в сетях сом с усами.
85. У осы не усы, не усища, а усики.
86. Везет Сенька Саньку с Сонькой на санках. Санки скок, Сеньку с ног, Саньку в бок, Соньку в лоб, все в сугроб.
87. Осип охрип, а Архип осип.
88. Не хочет косой косить косой, говорит, коса коса.
89. Сачок зацепился за сучок.
90. По семеро в сани уселися сами.
91. Из кузова в кузов шла перегрузка арбузов. В грозу в грязи от груза арбузов развалился кузов.
92. Свиристель свиристит свирелью.
93. Две реки: Вазуза с Гжатью, Вазуза с Гжатью.
94. Разнервничавшийся конституционалист был обнаружен ассимилировавшимся в Константинополе.
95. Шла Саша по шоссе и сосала сушку.
96. Цапля чахла, цапля сохла, цапля сдохла.
97. Шли сорок мышей, нашли сорок грошей, две мыши поплоше нашли по два гроша.
98. Шестнадцать шли мышей и шесть нашли грошей, а мыши, что поплоше, шумливо шарят гроши.
99. Чешуйки у щучки, щетинки у чушки.
100. Четверть четверика гороха без червоточинки.
101. Инцидент с интендантом.
102. Прецедент с претендентом.
103. Константин констатировал.
104. У ежа ежата, у ужа ужата.
105. Жутко жуку жить на суку.
106. Два щенка щека к щеке щиплют щетку в уголке.
107. Тщетно тщится щука ущемить леща.
108. Жужжит жужелица, жужжит, да не кружится.
109. Яшма в замше замшела.
110. В Чите течет Читинка.
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Понедельник, 31.08.2015, 21:18 | Сообщение #
1145
| Тема:
Адаптация технологий
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Корноух,
а если на заказ - то
вот сюда
, откуда технология и была скопирована с разрешения владельцев...
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Понедельник, 31.08.2015, 21:36 | Сообщение #
1146
| Тема:
Женщины на войне
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Настоящие супер-женщины
- Наши дети смотрят американские фильмы про героических американок, а на деле таких у американцев в реальности и не было. Одни мифы. У нас героических девчонок и женщин были тысячи, а фильмы про них не снимали.
- Бросьте, снимали. Например ‘А зори здесь тихие…’, или вот еще помню ‘Дом на семи ветрах’. Про кавалерист-девицу Дурову – ‘Гусарская баллада’.
- Ну а за последние лет тридцать что? – плющит меня вопросом музейный работник.
- А вы бы если б были сценаристом – что бы написали? Чтоб кино снимали?
- Да уж всяко не ‘Обитель зла – 1, 2, 3, 4 и так далее! – медленно начинает закипать тишайший обычно музейщик.
- Фантазии бы не хватило? – с сочувствием подначивает Енот.
- Тут моей фантазии вовсе не надо! У нас такое бывало, что и никакой писака не придумает! Да я даже не могу так сразу сказать – за кого браться! Я же говорю – тысячи героинь были.
- А давайте хотя бы троих. И чтоб зрелищные эпизоды.
- Раз плюнуть. Загибайте пальцы!
- Загибаем!
- Нина Павловна Петрова. Полный кавалер ордена Славы. Ленинградка, спортсменка…
- Комсомолка, красавица – подхватывает омоновец.
- Да вы что! Ей было 48 лет когда она пришла в Куйбышевский военкомат. Естественно ее завернули, тем более она хотела быть снайпером. Нина Павловна пришла в Куйбышевский военкомат Ленинграда в самом начале войны.
- Я спортсмен, стреляю лучше любого солдата.
- Вам 48 лет, мы не имеем права призывать женщину в таком возрасте отшили ее военкоматовские.
- Право защищать Родину имеет каждый! – написала Нина Павловна главному военному комиссару, и добилась своего. Но на фронт ее не пустили, как стрелок-тренер воспитывала снайперов, учила их всяким премудростям – всего за время войны – 512 снайперов подготовила, да сотни три бойцов натаскала до ‘ворошиловских стрелков’, до фронта добилась только уже в 1943 – и очень быстро отличилась – в уличном бою под Тарту увидела пару немцев с канистрами, которые осторожно куда-то перли, аккуратно последовала за ними и так же аккуратно пристрелила. Когда стало ясно что за дом они хотят поджигать. Оказалось – брошенный штаб егерского полка, со всеми картами, документами и пишущими машинками. Это вам не катаной махать – переиграть двух егерей, не дети между прочим, не простая пехота. В Польше получила второй солдатский орден Славы. Надо было сбить немцев с высотки, а на высотке три пулемета, грамотные расчеты при них – подпустили поближе и положили на землю – так что гранатой не достать еще, а артиллерия своя не помошница – по своим влепят тоже. И всей артиллерии у залегших наших оказалась пожилая женщина с винтовкой. Нина Павловна хладнокровно с нескольких сот метров выбивала мозги каждому, кто вставал за машиненгевер. Таких бравых, что хватались за забрызганные кровью камарадов пулемет набралась дюжина и каждый получил от Петровой пулю – в глаз, лоб, лицо. Когда она расстреляла расчеты пулеметов наши гансов сбросили с позиций. Как такая дуэль? Одной женщины – с дюжиной пулеметчиков при трех станкачах? Внушает? Да и в Германии довела личный счет до 122 врагов. И это не мифические цифры, каждый документально подтвержден, не то, что у германских и финских героев, что работали без учета, а цифры бешеные ничем не подтверждаются.
- Вполне зачетно, даже для компьютерной игры не то что кино. Погибла она?
- Погибла – Павел Александрович грустнеет – 2 мая 1945 года ее подвозили минометчики и дурак-водитель, спьяну скорее всего, улетел в овраг. Людей кузовом и накрыло.
- Я ненавижу пьяных водителей – довольно злобно высказывается громила омоновец.
- Продолжаем! Мария Карповна Байда, санинструктор. Герой Советского Союза. Вот она – комсомолка и красавица, медсестричка. Оборона Севастополя. Помимо того, что вытянула с поля боя около сотни раненых – с оружием, на что внимание обращаю особо, и не просто вытянула. А еще и перевязала и подбодрила, что в условиях когда смерти сотнями рядом летают, взрываются и орут неподалеку на чужом языке даже для мужика – задачка непростая, так она еще в ходе выполнения этой своей тяжеленной работы набила никак не меньше двадцати гитлеровцев. Девчонка, двадцатилетняя. Четверых фрицев – врукопашную. И без соплей, заламывания рук и размышлений о сушности всего сущего. Потому как после того, что видела в ходе обстрелов и бомбежек города за людей нацистов уже не держала. Эту нелюдь надо было остановить. Вот она и старалась.
- Что-то как-то уж очень густо – сомневается омоновец.
- Да ничего особо густого – у нее автомат был немецкий, поэтому немцы не раз ошибались ориентируясь по звуку и считая, что стреляет рядом свой. А это была Маша, никак им не своя. Еще и ухитрялась трофейное оружие приволакивать и боеприпасы с немцев снимать не забывала. И нескольких наших пленных освободила, когда их немцы в плен гнали, она конвоиров и примогилила. Потом попала в плен – тяжело раненая, со сломанной ногой, выжила в концлагерях и когда попала на работы к бауэру, чуть его вилами не приколола за хамство. Чудом уцелела, может и потому, что с Сопротивлением была связана тогда. Правда из-за этого же и в гестапо угодила, начальник земляком оказался, родился на Украине и потому знакомство начал с того, что выбил молодой женщине половину зубов. Держали ее в подвале, где пол был залит ледяной водой, а допрашивали, ставя у камина, так чтоб обжигало – ну надо же подсушить после подвала-то…
- Погибла?
- Нет, выжила. И замуж вышла и детей родила и депутатом стала и почетным гражданином города-героя Севастополя. Годится? Особенно в плане постановки сцен перестрелок и тактических уловок?
- Да, годится. А третья?
- Совсем не проблема. Александра Авраамовна Деревская.
- ГСС или кавалер Славы?
- Ни то ни другое. Но любой Миле Йовович или там Анджелине Джоли остается только по стойке смирно стоять. Когда в Ставрополь привезли эшелон эвакуированных из Ленинграда детей-сирот, малыши стоять уже не могли, дитрофики. Горожане разобрали детей по домам, осталось семнадцать самых слабых, их брать не хотели – чего там брать, все равно не выходишь, только хоронить… Всех их взяла себе Александра Авраамовна Деревская. И потом продолжила. Забрала братьев и сестер тех, что были у нее. Ее дети вспоминали потом: ‘Однажды утром мы увидели, что за калиткой стоят четыре мальчика, меньшему – не больше двух… Вы Деревские… мы, тетенька, слышали, что вы детей собираете… у нас никого нет… папка погиб, мамка умерла… А семья наша все росла, таким уж человеком была наша мама, если узнавала, что где-то есть одинокий больной ребенок, то не успокаивалась, пока не принесет домой. В конце 1944 узнала она, что в больнице лежит истощенный мальчик шестимесячный, вряд ли выживет. Отец погиб на фронте, мать умерла от разрыва сердца, получив похоронку. Мама принесла малыша – синего, худого, сморщенного… Дома его сразу положили в теплую печку, чтоб отогреть… Со временем Витя превратился в толстого карапуза, который не отпускал мамину юбку ни на минуту. Мы прозвали его Хвостиком…’
К концу войны у Александры Авраамовны было 26 сыновей, и 16 дочерей. После войны семью переселили в украинский город Ромны, где для них был выделен большой дом и несколько гектаров сада и огорода. На могильной плите матери-героини Александры Авраамовны Деревской – простая надпись: ‘Ты наша совесть, мама’… И сорок две подписи… Впечатляет?
- Да, сильно – помолчав соглашаемся мы.
- А я бы мог и продолжить, между прочим. И про девчонок из батальонов смерти и про медсестричек первой мировой. И про дев-воительниц гражданской войны – с обеих сторон причем. И про Финскую. Ну а про Великую Отечественную – одних снайперш год вспоминать времени не хватит. В каждой армии была ‘девичья рота’. Можно б рассказать о Алие Молдагуловой, Татьяне Костыриной, Наташе Ковшовой, Маше Поливановой, Татьяне Барамзиной, Людмиле Павличенко или Розе Шаниной. А еще девчонки – летчицы. Те же ‘ночные ведьмы’ за время войны со своих кукурузников по сто тонн бомб сбросить ухитрились. А полк Гризодубовой! А танкистки? Маша Логунова, с которой то же, что с Маресьевым произошло. Или Октябрьская, сдавшая деньги на свой танк ‘Боевая подруга’? А связистки? Саперы? Подпольщицы? Не говорю о тех, кто работал, отдельная песня. Но и потом к слову – даже в Афгане наши девчонки себя проявили. Например когда наши заклятые друзья смогли устроить биологическую диверсию и была холера в Джелалабаде, поразившая ДШБ. В Таджикистане тоже нашим дечонкам пришлось хлебнуть.
взято тут
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Среда, 02.09.2015, 12:45 | Сообщение #
1147
| Тема:
Адаптация технологий
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
ЛОДКА ИЗ БЕРЕСТЫ
Береста - уникальный природный материал, который используется человеком с древнейших времён. Из-за своих свойств: доступности, пластичности, лёгкости обработки, герметичности и др., береста стала применяться человеком во многих сферах деятельности, в том числе, в судостроении.
Берестяная лодка в прошлом – это лодка охотников, кочевников, путешественников, воинов. Она использовалась как средство быстрого передвижения по воде. Древние путешественники легко могли преодолевать сухопутные волоки благодаря её легкому весу. Такая лодка могла существовать в таёжной зоне, где можно в любое теплое время года найти материалы для её строительства и ремонта.
Финно-угорские народы, населявшие издревле Заволочье, пользовались и легкими челнами, обтянутыми берестой. Лодка строится с помощью простейших инструментов – большого ножа и шила. С помощью шила и ножа можно сравнительно быстро заготовить материал для такой лодки: бересту, сосновый корень, ветви ели или черемухи, смолу хвойных деревьев для склеивания листов бересты и замазывания мелких отверстий и щелей.Береста и ветви не требуют термической обработки. Простейшая технология сборки с применением несложных приёмов шитья и связывания деталей.
Такую лодку можно было легко построить и в походе.
Многие аборигенные народы Сибири и северной Европы с древнейших времен и до современности использовали такие лодки берестянки. Назывались они у каждого народа по разному: у коми – сюмод-пыж, у эвенков – дяв, у нанайцев и ульчей – оморочка,
У русских в XVII веке на Вычегде и Северной Двине – берестяный, или берещаный каюк. Размеры лодок могли достигать до 12 метров в длину, в такую лодку можно было погрузить до 2 тонн груза и экипаж до 8 человек.
Такими лодками пользовались еще в неолите. Из бересты, оказывается, наши предки не только лапти умели плести и туеса делать. Сходную конструкцию использовали эскимосы, только вместо бересты они каркас обтягивали шкурой моржа. И вот на таких легких кожаных лодках эскимосы охотились не только на моржей, но и на серых китов.
Именно на каркасных лодках люди были способны преодолевать небольшие морские пространства, борясь с течениями, волнами и ветрами. Но если учесть, что кожа долго обрабатывается, требует дополнительной подготовки, для использования в плавании, и что рядом был материал практически сразу готовый к применению, а по качеству почти не уступающий коже, то лодки с берестяным покрытием явно имеют больше преимуществ перед кожаными. Те и другие могли существовать в одну эпоху, параллельно. Но возникли лодки с покрытием из коры деревьев - «их кожи» намного раньше, благодаря своей доступности и практичности.
Такие лодки использовались на Северо-Западе России для речного и прибрежного плавания со времён позднего мезолита и вышли из употребления 200-300 лет назад, упоминания о них сохранились в исторических документах и преданиях местных жителей. Дольше всего в России берестянки просуществовали на реках центральной Сибири и Дальнего Востока, ещё в 60-е годы 20-го столетия их можно было там встретить.
Теперь вернемся в прошлое и зададим себе вопрос, как долго существовала каркасная лодка на Руси?
По мнению историков Н.П. Загоскина и В.В.Мавродина «древнейшим судном восточных славян (да и всех славян вообще) является архаический «корабь», сделанный из гибких прутьев, скорее всего ивовых, и обшитый корой, а затем и кожами, напоминающий пироги индейцев и каяки эскимосов, чрезвычайно легкий, удобный при переноске через бесчисленные «волоки» и пороги, быстрый на ходу». Время монопольного господства таких судов у восточных славян, по его словам, отделено от первых письменных источников не сотнями, а тысячами лет».
Н. П. Загоскин так объяснял слово «корабль», которое встречается в ранних русских летописях. Корень «кор», «кора», «корье», лежащий в основе слова «корабь» («корабль»), лежит в основе и таких слов как «короб», «коробка», «корзина». Данный корень служит для обозначения некоего вместилища, сделанного из коры. Не случайно и до сих пор в чешском языке слово «korab» означает и древесную кору, и большую лодку. И это вполне понятно, если мы учтем, что древнейшие суда делались из прутьев и обшивались корой, а позднее кожами.
Средневековый учёный Исидор объясняет: «carabus — есть малая ладья из сплетенных прутьев, обтянутых кожею». Таким образом, в славянских языках понятие «судно» обозначалось словом «корабь» потому, что в очень отдаленные времена, суда действительно представляли собой лодки, сделанные из коры.
Заготовка бересты с берёзы при помощи длинной палки с привязанным к ней ножом.Отслоение бересты при помощи той же палки, но без ножа.
Второй вариант заготовки бересты. Полотно бересты 5 метров длиной и 1,1 метра шириной
Выбор веток для шпангоутов лодки.Еловые ветви отлично гнутся и не ломаются!Создаём ограниченное пространство по форме остова будущей лодки с помощью сосновых досочек и кольев.
Вкладываем бересту и закрепляем ветками. На наш взгляд, не хватает высоты бортов. Поэтому наставляем борта сантиметров по 15-20 с каждой стороны. Устанавливаем расщиплённые еловые ветви по верхнему краю бортов.
Сшиваем полотно бересты днища лодки с наставными бортами. Для этого прокалываем отверстия шилом и вставляем дефяки, выструганные из веток берёзы.Так выглядит борт берестяной лодки.
Вставляем еловые шпангоуты. Все шпангоуты вставлены.
Кое-где дополнительно пришиваем борта сосновым корнем. В некоторых местах необходимо поставить заплаты. Затем шьём нос.
Вставляем стрингера из сосновых дощечек.
Лодка готова - шпангоуты и стрингеры на местах. Нужно засмолить все швы. Лодку переворачиваем для смоления.
Сушим лодку.
Лодка с двумя пассажирами имеет большую осадку, но и более устойчива на воде. В сентябре 2007 года испытание на прочность - 141 км по рекам.
Взято тут
Еще про лодки и челны
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Суббота, 05.09.2015, 16:07 | Сообщение #
1148
| Тема:
Крестьянское подворье
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
скорее всего Кондратий Епифанович Сучок - Старшина артели плотников про все это знал...
СТРОИТЕЛЬНЫЕ ПРИМЕТЫ НА РУСИ
Деревянное строительство на Руси всегда сопровождалось массой суеверий и традиций, предлагаем Вашему вниманию самые интересные из них.
Выбору места для строительства уделялось особое внимание. По народным поверьям, благоприятным местом для постройки дома являлось то, место, где любит отдыхать домашний скот, на котором животные часто лежат, а также место, уже кем-либо обжитое. Считалось, что нельзя ставить дом там, где прежде стояла баня, была дорога либо находились ворота (хозяйство будет скрипеть так же, как и ворота). Так же плохим для строительства деревянного дома местом считался спорный участок земли.
Для того, чтобы узнать насколько удачно место для постройки дома, проводили ряд нехитрых манипуляций. После разметки места для дома, вязали первый венец и копали ямы для столбов. Затем, в эти самые ямы, хозяин высыпал рожь, «чтоб Бог дал житье и жизнь» а потом на ночь клал в каждый из четырех углов по хлебу и ставил по стаканчику воды. И если на другой день хлеб и воду находили в том же виде, в каком они были оставлены, или если вода еще прибывала и переливалась через край стаканчика, это считали весьма хорошим предзнаменованием, а если хлеб и вода оказывались опрокинутыми, то это принимали за дурной признак. Был и другой способ: в месте предполагаемом для постройки рыли небольшую яму и ставили туда посудину с медом: если к утру в ней появились муравьи, выбранное место можно считать вполне удачным.
Некоторые строительные приметы наши предки связывали с православной верой: удача будет способствовать во всем, если начать строить дом в Великий пост (ранней весной) и в новолуние, хорошо также, если строительство по срокам захватит Троицу. Так же считали, что если начинать строительство дома в день, посвященный мученику, то не доведешь постройки до конца, а если начинать строительство в день, посвященный памяти преподобных, все будет благополучно.
Помимо этого, относительно начала строительства было множество различных поверий:
- начинать строительство надо только во вторник или в четверг,
- печи нужно класть под новолуние — теплее будут, но ни в коем случае на убывающей луне,
- если в строящемся доме первое основание заложит девица — в этом доме, зимой всегда будет тепло;
- первые два бревна оклада нужно класть вдоль дома, а потом поперек, иначе жизнь поперечная будет;
- в основание дома нужно положить хвойные ветки, чтобы предохранить его от молнии;
- в передний угол, на первую кладку, нужно положить деньги — для богатства в новом доме, шерсть — для тепла, ладан — для святости и чтобы домовой не шутил;
- пока не положен первый венец, мастера не должны отлучаться с места работы, не должны втыкать топор в бревно или бить по нему обухом.
В первый рабочий день мастера срубали только один венец, а уходя клали на каждый угол по небольшому ломтику хлеба. Если к утру весь хлеб оставался целым, то в строящемся доме всегда будет достаток, а сам дом благополучно простоит долгие годы.
Если при рубке зачаточного венца первая щепка полетит внутрь четырехугольника, то в дом будет приходить всякая прибыль, удача и благополучие.
Все щепки, полученные при рубке первого венца, нужно собрать в середину четырехугольника, чтобы происходящее вовне известно было в доме, но чтобы не известно было на улице, что делается дома.
При строительстве запрещалось ставить столбы комлем вверх — счастья не будет, скот будет плохо вестись. Пол в доме клали только вдоль, по направлению к порогу, считалось, что если положить иначе - в доме счастья не будет.
Если плотников и печника плохо угостили, то в доме жить будет плохо — «то поет, то стучит, то в трубе домовой визжит».
Дом не ставили окнами или воротами «на ночь», то есть на север.
А, когда ставили матицу (так называли центральную балку, на которую настилается потолок), то пекли пироги и угощали плотников выпивкой.
После завершения строительства дома, хозяин перебрасывал через него освященное яйцо, которое нужно было тут же зарыть на месте падения, считалось, что после этого ритуала, ветер не будет срывать крышу.
Новый дом обязательно освящал батюшка или, по крайне мере, каждый угол дома обрызгивали святой водой из церкви.
Относительно переезда в новый дом так же существовало множество традиций и примет. Прежде чем заселиться в новый дом, в него пускали переночевать кота или петуха. Предохраняя дом от входа нечистой силы, животное поутру своим видом покажет, как здесь заживут хозяева: если кот или петух бодры — заживут хорошо, если нет — плохо.
Считалось, что в новый дом лучше всего переселяться на какой-нибудь праздник, и лучше всего на рассвете – тогда ангелы переселяются вместе с хозяевами. А вот переезжать на закате категорически запрещалось. Так же принципиальным моментом при переезде была фаза луны и день недели. Неудачными для переезда считались среда, пятница и суббота. Заходить в новый дом лучше всего в период полнолуния. Традиционно, в первый раз в дом заходили с хлебом и солью. Помимо этого, считалось, что всяческому преуспеванию в новом доме много помогает то, если в день переезда туда будут помещены именно те предметы, ради которых здание выстроено, и не допущены предметы сторонние, как, например, свиньи — в овчарню, коровы — в конюшню, сено — в овин и т.д.
Согласно народным поверьям, сам праздник новоселья не стоит устраивать собственно в день переселения, необходимо выждать минимум три дня.
Вот такие русские народные приметы дошли до наших дней. Некоторые из них кажутся совсем нелепыми, а некоторые - соблюдаются при строительстве и по сей день. Верить или не верить – вот в чем вопрос...
взято здесь
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Понедельник, 07.09.2015, 05:57 | Сообщение #
1149
| Тема:
Как жили на Руси до прихода христиан
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Культ Перуна у южных славян.
Й. Иванов
Санкт-Петербург. 1904 г.
Описание: Брошюра воспроизводит в современной орфографии давным-давно ставшее библиографической редкостью исследование болгарина Йордана Иванова о Перуне, издавашееся на русском языке в 1904 г. Издание вводит в оборот уникальные материалы, позволяющие лучше понять смысл и сущность одного из важнейших общеславянских богов.
взято
Скифом
здесь
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Понедельник, 07.09.2015, 21:27 | Сообщение #
1150
| Тема:
Крестьянское подворье
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Корноух
, приметы не мои - народные.. Вероятно что-то в этом все же есть..
Цитата
Корноух
(
)
Сомнительно, т.к. если комлем вниз - то бревно быстрее сгниёт.
Не знаю (действительно не знаю
) что именно использовали в те времена в качестве изолирующей основы под нижние венцы срубов.. Сейчас-то кто рубероид под нижний венец, отделяя от каменно-кирпичного цоколя кладет, кто - линолиум.. Приходилось видеть дома, нижние венцы которых вообще на земле лежали... раньше.. ну и, естественно, благополучно сгнили за 20-30 лет.. Но это скорее оттого, что знания и полезные навыки, накопленные в народе, большей частью, увы
, утеряны..
Цитата
Корноух
(
)
а если квадратный дом?
А раньше большинство домов, сложенных из бревен, или квадратные строились или прямоугольные.. так же проще... да и под крышу подводить удобнее. Хотя, безусловно, специалисты могли постройку любой конфигурации сделать.
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Вторник, 08.09.2015, 00:22 | Сообщение #
1151
| Тема:
Оружие в целом и в частности...
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Цитата
гамаюн
(
)
Зачем же такое, да ночь глядя... Гуманней к людям надо, гуманней..
а так?
из комментариев: "красота - сильная штука. А красота вооруженная пулеметом - сильнее вдвойне! "
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Среда, 09.09.2015, 07:59 | Сообщение #
1152
| Тема:
Крестьянское подворье
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
не совсем сюда, в эту тему. но раз уж пошла речь о приметах...
10 малоизвестных традиций на Руси
10 место
: В древности на Руси существовал обычай ношения обручального кольца на указательном пальце.
9 место
: В Древней Руси пожар от молнии считали божественным огнём и тушили не водой, а молоком.
8 место
: Чтобы молоко не скисло, в сосуд с молоком запускали лягушку.
7 место
: Французский поцелуй (с языком) на Руси назывался татарским поцелуем. Он сильно осуждался церковью и приравнивался к поцелую в половой орган.
6 место:
До Ивана Грозного на Руси пили напитки крепостью от 1 до 6% только по праздникам и не допьяна. Привозные виноградные вина, как правило, не крепче 11%, стоили слишком дорого и были доступны только аристократам, которые пили их, по греческой традиции, разбавляя водой. Выпивать чаще, чем раз-два в месяц считалось позором.
5 место
: А вот какая есть версия того, почему Россия не участвовала активно в освоении морей и океанов. В средневековой Европе в преддверие зимы начинались массовый убой скота и заготовка мяса. Сохранить его почти в первозданном виде помогают пряности, которые привозили из Азии. А на Руси из-за суровых зим острой необходимости в пряностях просто не было.
4 место
: В русском своде законов XIV века «Правосудье митрополичье» встречается описание стоимости домашних животных: «За голубя платить 9 кун, за утку 30 кун, за гуся 30 кун, за кошку 3 гривны, за собаку 3 гривны, за кобылу 60 кун, за вола 3 гривны, за корову 40 кун». Учитывая, что гривна равнялась 50 кунам, получается, что кошки и собаки ценились как один вол, 3 лошади или стадо баранов.
3 место
: Одним из самых почетных на Руси было занятие плевальщика – того, кто сеял репу. У репы очень мелкие семена: в одном килограмме их больше миллиона. Сеять их руками невозможно. Семена выплёвывали, и хорошие плевальщики очень ценились.
2 место
: Самым страшным праздником на Руси была Масленица. В Масленицу день и ночь продолжается обжорство, пьянство, разврат, игра и убийство… Чаще всего несчастья происходили не во время кулачных боёв. Также многие замерзали на улицах, упившись. По Москве в это время было просто страшно ходить.
1 место
: Раньше на Руси было распространено альтернативное название созвездия Большой медведицы — Конь на приколе (имеется в виду пасущийся конь, привязанный верёвкой к колышку). А Полярную звезду, соответственно, называли Прикол-звездой.
взято здесь
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Среда, 09.09.2015, 08:07 | Сообщение #
1153
| Тема:
ЛУКИ: теория и практика
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Славянский лук
Луки, бывшие в употреблении у славян, а также у арабов, персов, турок, татар и других народов Востока, далеко превосходили западноевропейские – скандинавские, английские, немецкие и иные – как по уровню своего технического совершенства, так и по боевой эффективности.
В Древней Руси, например, существовала своеобразная мера длины – «стрелище» или «перестрел», около 225 м.
Сложный лук
К VIII – IX векам нашей эры сложным луком пользовались повсеместно на всей европейской части современной России. Искусство стрельбы из лука требовало обучения с самого раннего возраста. Маленькие, до 1 м длиной, детские луки из упругого можжевельника найдены учёными при раскопках Старой Ладоги, Новгорода, Старой Руссы и других городов.
Устройство сложного лука
Плечо лука состояло из двух деревянных планок, продольно склеенных между собой. С внутренней стороны лука (обращённой к стрелку) располагалась можжевеловая планка. Она была необыкновенно гладко остругана, а там, где она прилегала к внешней планке (берёзовой), древний мастер провёл три узких продольных желобка для заполнения клеем, чтобы соединение получилось более прочным.
Берёзовая планка, составлявшая спинку лука (внешнею половину по отношению к стрелку), была несколько более шероховатой, чем можжевеловая. Некоторые исследователи сочли это небрежностью древнего мастера. Но другие обратили внимание на узкую (около 3-5 см) полоску берёсты, которая сплошь, винтообразно, обвивала лук от одного конца до другого. На внутренней, можжевеловой планке берёста по сию пору держалась исключительно прочно, тогда как от берёзовой спинки она по непонятным причинам «отклеилась». В чём дело?
Наконец заметили отпечаток каких-то продольных волокон, оставшийся в клеевом слое и на берестяной оплётке, и на самой спинке. Потом обратили внимание, что плечо лука имело характерный изгиб – наружу, вперёд, в сторону спинки. Особенно сильно был загнут конец.
Всё это подсказало учёным, что древний лук был усилён ещё и сухожилиями (оленьи, лосиные, бычьи).
Эти-то сухожилия и выгибали плечи лука в обратную сторону, когда была снята тетива.
Русские луки стали усиливать ещё и роговыми полосами – «подзорами». С XV века появились стальные подзоры, иногда упоминаемые в былинах.
Рукоять новгородского лука была выложена гладкими костяными пластинами. Длина охвата этой рукояти составляла около 13 см, как раз по руке взрослому мужчине. В разрезе рукоять имела овальную форму и очень удобно ложилась в ладонь.
Плечи лука были чаще всего равной длины. Однако специалисты указывают, что наиболее опытные стрелки предпочитали такие пропорции лука, при которых средняя точка приходилась не на середину рукояти, а на её верхний конец – место, где проходит стрела. Таким образом обеспечивалась полная симметрия усилия при стрельбе.
Костяные накладки прикреплялись и на концах лука, там, где надевалась петля тетивы. Вообще, костяными накладками старались укрепить те места лука (их называли «узлами»), куда приходились стыки его основных частей – рукояти, плеч (иначе рогов) и концов. После наклейки на деревянную основу костяных накладок их концы приматывались опять-таки сухожильными нитями, пропитанными клеем.
Деревянная основа лука в Древней Руси носила название «кибить».
Русское же слово «лук» происходит от корней, имевших смысл «гнуть» и «дуга». Ему родственны такие слова, как «изЛУЧина», «ЛУКоморье», «ЛУКавство», «ЛУКа» (деталь седла) и другие, также связанные со способностью изгибаться.
Лук, состоявший из природных органических материалов, сильно реагировал на изменения влажности воздуха, на жару и мороз. Всюду предполагались вполне определённые пропорции при сочетании дерева, клея и сухожилий. Этими познаниями в полной мере владели и древнерусские мастера.
Луков требовалось много; в принципе, каждый человек обладал необходимыми навыками, чтобы изготовить себе неплохое оружие, но лучше, если лук делал опытный мастер. Таких мастеров именовали «лучниками». Слово «лучник» утвердилось в нашей литературе как обозначение стрелка, но это неверно: того называли «стрельцом».
Тетива
Итак, древнерусский лук не был «просто» кое-как оструганной и согнутой палкой. Точно так же и тетива, соединявшая его концы, не была «просто» верёвкой. К материалам, из которых она изготавливалась, к качеству изготовления предъявлялось не меньше требований, чем к самому луку.
Тетива не должна была менять своих свойств под воздействием природных условий: вытягиваться (например, от сырости), разбухать, скручиваться, усыхать в жару. Всё это портило лук и могло сделать стрельбу неэффективной, а то и попросту невозможной.
Учёными доказано, что наши предки пользовались тетивами из разных материалов, выбирая те, что наилучшим образом подходили для данного климата – и средневековые арабские источники сообщают нам о шёлковых и жильных тетивах славян. Употребляли славяне и тетивы из «кишечной струны» — особым образом обработанных кишок животных. Струнные тетивы были хороши для тёплой и сКолчанухой погоды, но боялись сырости: намокнув, сильно вытягивались.
Были в ходу и тетивы из сыромятной кожи. Такая тетива при правильном изготовлении годилась для любого климата и не боялась никакой непогоды.
Как известно, тетиву не надевали на лук наглухо: при перерывах в использовании её снимали, чтобы зря не держать лук в натянутом состоянии и не ослаблять его. Привязывали тоже не абы как. Существовали особые узлы, ведь концы ремешка должны были переплетаться в ушках тетивы, чтобы натяжение лука намертво их зажимало, не давая соскользнуть. На сохранившихся тетивах древнерусских луков учёными найдены узлы, которые на арабском Востоке считались наилучшими.
Тул
В Древней Руси футляр для стрел носил название «тул». Смысл этого слова – «вместилище», «укрытие». В современном языке сохранились такие его родственники, как «тулья», «туловище» и «тулить».
Древнеславянский тул чаще всего имел форму, близкую к цилиндрической. Каркас его сворачивали из одного-двух слоёв плотной берёсты и часто, хотя и не всегда, обтягивали кожей. Дно делалось деревянным, толщиной около сантиметра. Его приклеивали или прибивали к основе. Длина тула составляли 60-70 см: стрелы укладывались наконечниками вниз и при большей длине обязательно помялось бы оперение. Для предохранения перьев от непогоды и повреждения тулы снабжались плотными крышками.
Заботой о сохранности стрел диктовалась и сама форма тула. Возле днища он расширялся до 12-15 см в поперечнике, посередине корпуса его диаметр составлял 8-10 см, у горловины тул вновь несколько расширялся. В таком футляре стрелы держались плотно, в то же времКожаный туля оперение их не сминалось, а наконечники при вытаскивании не цеплялись. Внутри тула, от дна до горловины, проходила деревянная планка: к ней ремешками прикрепляли костяную петлю для подвешивания. Если вместо костяной петли брались железные кольца, их приклёпывали. Тул мог быть украшен металлическими бляшками или резными накладками из кости. Их приклёпывали, приклеивали или пришивали обычно в верхней части тула.
Славянские воины, пешие и конные, всегда носили тул справа у пояса, на поясном ремне или перекидном на плече. Причём так, чтобы горловина тула с торчащими из неё стрелами смотрела вперёд. Воин должен был выхватывать стрелу как модно быстрей, ведь в бою от этого зависела его жизнь. А кроме того, он имел при себе стрелы самого разного вида и предназначения. Разные стрелы требовались для того, чтобы поразить врага без доспехов и одетого в кольчугу, для того, чтобы повалить под ним коня или перерезать тетиву его лука.
Налучье
Судя по более поздним образцам, налучья были плоскими, на деревянной основе; их обтягивали кожей или плотной красивой материей. Налучью не требовалось быть таким крепким, как тулу, предохранявшему древки и нежные оперения стрел. Лук и тетива очень прочны: помимо удобства при транспортировке, налучье разве что предохраняло их от сырости, жары и мороза.
Налучье, как и тул, оснащалось костяной или металлической петлёй для привешивания. Располагалась она поблизости от центра тяжести лука – у его рукояти. Носили лук в налучье вверх спинкой, слева на поясе, также на поясном ремне или перекидном через плечо.
Стрела: древко, оперение, ушко
Иногда наши предки сами делали стрелы для своих луков, иногда же обращались к специалистам.
Стрелы наших предков были вполне под стать мощным, любовно сделанным лукам. Века изготовления и применения позволили выработать целую науку о подборе и пропорциях составных частей стрелы: древка, наконечника, оперения и ушка.
Древко стрелы должно было быть идеально прямым, прочным и не слишком тяжёлым. Наши предки брали для стрел дерево прямослойных пород: берёзу, ель и сосну. Другим требованием было, чтобы после обработки дерева поверхность его приобретала исключительную гладкость, ведь малейший «заусенец» на древке, с большой скоростью скользящем вдоль руки стрелка, может нанести серьёзную травму.
Древесину для стрел старались заготавливать осенью, когда в ней меньше влаги. При этом предпочтение отдавалось старым деревьям: их древесина плотнее, жёстче и крепче. Длина древнерусских стрел составляла обычно 75-90 см, весили они около 50 г. наконечник укрепляли на комлевом конце древка, который у живого дерева был обращён к корню. Оперение располагалось на том, что был ближе к вершине. Это связано с тем, что древесина к комлю прочнее.
Оперение обеспечивает устойчивость и точность полёта стрелы. Перьев на стрелах бывало от двух до шести. Большинство древнерусских стрел имело по два-три пера, симметрично расположенных на окружности древка. Перья годились, конечно, далеко не всякие. Они должны были быть ровными, упругими, прямыми и не слишком жёсткими. На Руси и на Востоке лучшими считались перья орла, грифа, сокола и морских птиц.
Чем тяжелее была стрела, тем длиннее и шире делалось её оперение. Учёным известны стрелы с оперением шириной 2 см и длиной 28 см. однако у древних славян преобладали стрелы с перьями длиной 12-15 см и шириной в 1 см.
Ушко стрелы, куда вкладывалась тетива, также имело вполне определённые размеры и форму. Слишком глубокое тормозило бы полёт стрелы, при слишком мелком стрела сидела на тетиве недостаточно прочно. Богатый опыт наших предков позволил вывести оптимальные размеры: глубина – 5-8 мм, редко 12, ширина – 4-6 мм.
Иногда вырез для тетивы протачивали непосредственно в древке стрелы, но обычно ушко представляло собой самостоятельную деталь, как правило костяную.
Стрела: наконечник
Широчайшее разнообразие наконечников объясняется, конечно, не «буйством фантазии» наших предков, но чисто практическими нуждами. На охоте или в бою возникали самые разные ситуации, так что каждому случаНаконечники стрелю должна была соответствовать стрела определённого вида.
На древнерусских изображениях стрелков из лука гораздо чаще можно увидеть… этакие «рогульки». По-научному подобные наконечники называются «срезнями в виде широких фигурных прорезных лопаточек». «Срезни» — от слова «резать»; этот термин охватывает большую группу наконечников самой различной формы, имеющих общий признак: широкое режущее лезвие, обращённое вперёд. Они использовались для стрельбы по незащищённому противнику, по его коню или по крупному животному во время охоты. Стрелы били с ужасающей силой, так что широкие наконечники причиняли значительные раны, вызывая сильное кровотечение, способное быстро ослабить зверя или врага.
В VIII – IX веках, когда стали широко распространяться панцири и кольчуги, приобрели особую «популярность» узкие, гранёные бронебойные наконечники. Их название говорит само за себя: они были предназначены для того, чтобы пробивать вражеские доспехи, в которых широкий срезень мог бы застрять, не нанеся достаточного ущерба врагу. Делали их из качественной стали; на обычные наконечники шло железо далеко не высшего сорта.
Существовала и прямая противоположность бронебойным наконечникам – наконечники откровенно тупые (железные и костяные). Учёные даже называют их «напёрсткообразными», что вполне соответствует их внешнему виду. В Древней Руси их именовали «томарами» — «томары стрельные». У них тоже было своё важное предназначение: их использовали для охоты на лесных птиц и в особенности на пушных зверей, лазающих по деревьям.
Возвращаясь к ста шести типам наконечников, отметим, что учёные делят их на две группы ещё и по способу укрепления на древке. «Втульчатые» снабжены небольшим раструбом-тулкой, который надевался на древко, а «черешковые», наоборот, стержнем, который вставлялся в отверстие, специально проделанное в торце древка. Кончик древка у наконечника укрепляли обмоткой и поверх неё оклеивали тонкой плёнкой берёсты, чтобы поперечно расположенные нити не тормозили стрелу.
По сообщению византийских учёных, славяне обмакивали некоторые свои стрелы в яд…
найдено здесь
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Среда, 09.09.2015, 21:24 | Сообщение #
1154
| Тема:
Чем заменим картошку?
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Цитата
olesay
(
)
Мне всегда было интересно как Плава кормит всю эту ораву МС вот и подумала не может у неё быть одна печь их должно быть несколько.
Цитата
гамаюн
(
)
Стационар же, по-моему, не обсуждался, хотя дело важное...
Согласен, вопрос очень непростой.. попробуем разобраться!
В РБ-2 (Бабы строем не воюют) уже поднимался вопрос о печах на кухне у Плавы. Там речь шла о том, как мастер Кузьма убедительно командовал печниками при ремонте-реконструкции этих самых печей:
Цитата
РБ-2
Около самой кухни все было спокойно, только двое артельщиков стояли, прислушиваясь к шуму перебранки, который доносился из двери, распахнутой по летнему времени и прикрытой от мух старой холстиной.
– Дак я и говорю, ну кто ж так строит! – Сучок вывалился наружу, путаясь в складках колыхавшейся ткани и продолжая возмущенно вещать. – Где оно такое видано? Ну, так мне что? Я человек подневольный, велено мне! Иди вон сама с Михайлы ответ требуй, коли догонишь!
– Не знаю, что тебе там велено, а
печь
поганить не позволю! И на порог не пущу! – Плава тоже вынырнула из-за занавески и загородила проход, уперев руки в бока. Сразу стало ясно: сдвинуть ее с места лучше и не пытаться, правда, Сучок, похоже, и не горел таким желанием.
там же, далее:
Цитата
РБ-2
Кузьма же повернулся к Анне и пояснил:
– Михайла нарочно выжидал и велел дымоходы перестроить, только когда полусотня уйдет. Готовить-то сейчас вполовину меньше приходится, так что Плава пока обойдется. А мастера
по одному дымоходу за раз все
и переделают. Он где-то такую хитрую штуку вычитал, что ежели в дымоходах заглушки устроить…– о любых новшествах Кузьма был готов говорить до бесконечности. – Пусть только Плава тогда кого-нибудь на ночь приставляет следить за этим делом.
– Кого это – «кого-нибудь»? – немедленно взвилась Плава. – У меня на кухне и так рук не хватает, а теперь еще и по ночам следить
за печами
придется? Мало мне мороки с этими лентяйками?! Нет уж! Мне Михайла ничего не говорил, и на кухню я никого не пущу, пока сам старшина ваш не прикажет!
Так что, скорее всего, вы,
olesay
правы, печей на кухне у Плавы, похоже, все-таки было несколько.. как все это там располагалось - судить не берусь... приходилось только небольшие печи - для дома, для бани, складывать и перекладывать... если кто из специалистов-печников про большие расскажет - было б интересно узнать!
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Суббота, 12.09.2015, 19:02 | Сообщение #
1155
| Тема:
Чем заменим картошку?
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
ЕДА НАШИХ ПРЕДКОВ -
ЗЕЛЁНАЯ КАША.
Русская «зеленая каша» - одно из основных коренных и старинных русских национальных блюд, совершенно исчезнувшее из нашего обихода практически после 20-х годов. Ее готовили из цельного ржаного зерна в стадии его восковой спелости.
В советское время, когда личные приусадебные участки стали в основном отводиться под огород, а с 30-х годов все более под ягодные и плодовые кусты и деревья, о «зеленой каше» вообще стали забывать. Конечно «зеленая каша» получается особо вкусной из ржи.
Но в принципе вполне возможно приготовление аналогичного блюда из пшеничного и овсяного зерна в молочно-восковой спелости. Физические и во многом вкусовые свойства такой «зеленой каши» будут почти аналогичны ржаной «зеленой каше».
Однако такому изменению состава каши мешала традиция. Поскольку «зеленой каши» из других зерновых культур в России никогда не готовили, а после того как главной зерновой культурой стала пшеница, умерла и сама «зеленая каша» как национальное блюдо.
СПОСОБ ПРИГОТОВЛЕНИЯ
:
В кипящую воду всыпать зерно и варить 10-15 минут, до выкипания почти всей воды.
Добавить сливочное масло, соль и хорошо перемешать.
Плотно закрыть крышкой и поставить на 3 часа в протопленную русскую печь, для прогревания.
Можно использовать духовку (предварительно нагретую), но с крайне невысокой возрастающей температурой на 30-40 минут, выключая ее через 15-20 минут на 1-2 минуты.
взято здесь
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Понедельник, 14.09.2015, 15:03 | Сообщение #
1156
| Тема:
Сушильные камеры и деревообработка
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
найдено
тут
Главой Гильдии Мастеров
Скифом
, пишет - "знакомые ребята
станок токарный
собрали."
Наш ответ санкциям и кризису.
Антисанкционное предложение от Мастерской - ДЕЛАЙ СТАНКИ САМ!
Наша версия реконструкции токарного станка.
Период - от Древнего Египта до 17 века.
Материал - Береза, бук, ясень.
Источник вдохновения и рекнострукции - Колчин Б.А., 1968. Новгородские древности. Деревянные изделия
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Понедельник, 14.09.2015, 21:36 | Сообщение #
1157
| Тема:
Небольшая задумка
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Даже интересно стало... попробую подобрать параллели про попаданцев из прочитанного на СИ:
Цитата
smonovski
(
)
готовит экспедицию на корабле Академик Колмогоров.
Академик Колмогоров - судно повышенного ледового класса, близкого уже к рабочим ледоколам, с атомной энергетической установкой, специально подготовленное для проведения различных экспериментов в Арктике и Антарктике, т.е. в местах, достаточно удаленных от бдительных взглядов и неизученных.
что-то подобное встречалось.. Вообще же первое, что приходит на память - "И никто кроме нас" от Игоря Дешкина (
deha29ru
) Да, время там другое РЯВ, но сам эксперимент - где-то в чем-то похож.. Ну и небезизвестный эпизод с американским эсминцем "Элдридж" - в одном из приквелов к "Земле лишних" А.Круза (Зеленый луч от Кайла Итора) его тоже перенесло в другое место...
Цитата
smonovski
(
)
Из кораблей это могут быть пара сейнеров, исландских или гренландских, но скорее исландских.
Из самолетов - это дальние трансатлантические рейсы, типа Прага-Денвер или Москва-Вашингтон, или Хельсинки-Чикаго.
Насчет кораблей и самолетов - сходу назову "Холод" Стройкова, "Синяя трава" Контропова и "Здесь наш дом" Артема Каменистого... Наверняка есть и еще..
Цитата
smonovski
(
)
я бы оставил 4-5 самолетов, следующих - Гавана-Москва, Джидда-Нью-Йорк, Хельсинки-Вашингтон, Чикаго-Дублин, Прага-Денвер.
то есть изначально
наших - там
немного. Под нашими я полагаю русскоязычных..
Но вот в Исландию или Гренландию, вроде как, еще никого не закидывало. Посмотрим, что на этот раз получится...
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Вторник, 15.09.2015, 06:38 | Сообщение #
1158
| Тема:
Небольшая задумка
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
ну и еще из похожего - у Вадима Денисова есть цикл "Стратегия" + фанфы по нему.. вот там как раз про то, как некие силы забросили на параллельную Землю анклавы и кластеры попаданцев. Как раз про взаимоотношения таких групп там стоит посмотреть... но, судя по всему, то, о чем вы собираетесь написать - ближе всего по жанру к "Холоду" Г.Стройкова и фанфу по нему..
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Вторник, 15.09.2015, 07:19 | Сообщение #
1159
| Тема:
Сказки Михайлова городка.
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
Ранние рассказы о домовенке Жиге, написанные нашим форумчанином Константином Литвиненко (
nekto21
), выставлены на
конкурс "Ветра Междумирья"
Добро пожаловать: заходим по ссылке - читаем - голосуем...
(по договоренности с автором, по его просьбе рассказы (там они в списке под №10) отправлены на конкурс от моего имени)
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Andre
Дата: Среда, 16.09.2015, 07:29 | Сообщение #
1160
| Тема:
Чем заменим картошку?
Сотник
Редактор
Группа: Наместники
Сообщений:
2467
Награды:
3
Репутация:
2439
Статус:
Оффлайн
ЧЕЧЕВИЦА
На Руси когда - то давно основным продуктом питания была чечевица, она заменяла и хлеб, и мясо. Россия даже была когда-то мировым лидером по производству чечевицы. Но почему-то в наши дни этот столь ценный продукт стал в наших краях неоправданно редок.
Чем полезна чечевица?
Чечевица содержит почти все витамины и минералы, а такженеобходимые для человека питательные вещества.
Растительный белок (в том числе незаменимый лецитин), содержащийся в чечевице до 35 %, очень легко усваивается, а по питательным свойствам схож с мясным белком, но практически не содержит жира.
Зерна чечевицы отличаются высоким содержанием микроэлементов - железа, кальция, калия, содержит также марганец, медь, бор, йод, молибден, цинк, кобальт, является источником витаминов группы В, А, РР (никотиновая кислота), С (в прорастающие зернах). Железа и фолиевой кислоты в чечевице содержится больше чем в каких - либо других продуктах.
Витамины и минералы, которые содержатся в семенах чечевицы, усваиваются практически полностью.
Семена чечевицы чрезвычайно богата растворимой клетчаткой, углеводами. Наибольшим содержанием клетчатки отличаются зеленые сорта чечевицы.
Очень полезна пророщенная чечевица, по вкусу она напоминает молодой зеленый горошек.
Важное качество чечевицы - она не накапливает в себе вредные и токсичные вещества (нитраты, радионуклиды и др.) и поэтому всегда является экологически чистым продуктом.
Еще чем полезна чечевица - она имеет много целебных качеств - она полезна для сердца, необходима для кроветворения, снижает уровень сахара в крови, улучшает пищеварение, способствует обмену веществ, повышает иммунитет, нормализует процессы мочеполовой системы. В чечевице содержатся исофлавоны, которые обладают свойствами, подавляющими рак.
отсюда
"Люблю я посещать новые страны, новые города, знакомиться там с интересными людьми..." Странник
Красницкий Евгений. Форум сайта
»
Записи участника
»
Andre [
2132
]
Страница
29
из
54
«
1
2
…
27
28
29
30
31
…
53
54
»
Главная страница форума
1. Княжий терем (Обсуждение книг)
Тексты
Работа с соавторами
Общение с Авторами
События в Отроке
Персонажи "Отрока"
Думная палата
2. Застава (Административный раздел)
Учебка: В помощь новичкам
3. Военная слобода
Тактика и стратегия
"Армия СССР - наша память, гордость и боль"
Архив ВИГ
4. Детинец (Мир "Отрока" и не только - АИ обсуждение нововведений)
Региональная экономика
Прикладная экономика
Политика и право
Культура и Идеология
Технология
Альтернативная История
5. Академия (Реальная история)
События и Персоналии 12 век
Политическая История 12 век
Военная история 12 век
Культура и этнология 12 век
Социально-экономическая История 12 век
Право 12 век
Справочник по технологиям первой половины 12 века
История
Политика и Религия
Русь и Новое Государство Михаила
6. Город (Творчество форумчан)
Литературная Гильдия (ЛиГ)
Заявки на соавторство
Готовые тексты читателей (Фанфики)
Жители Ратного
Младшая стража, Михайлов городок
Походы и Битвы
Промышленная слобода
Торжище
Фантастика
Проза
Стихи
Ярмарка
7. Посад (Гильдии по интересам)
Люди Лиса
Гостиная гильдии ридеров
Женская Гильдия
Гильдия модераторов
Гильдия Волонтеров
Гильдия Академиков
Гильдия мастеров
Гильдия градостроителей
Гильдия наполнителей Вики 21-12
Гильдия экономистов
Христианство
Язычество славян и русов
Сообщество на мейле
Гильдия Умельцев
Слобода (Блоги участников)
Гильдия Кулинаров
Кулинария
Клубы по интересам
Интернет, компьютеры и все про них
Охота и рыбалка
О спорте
Кабак
8. Остроги (Закрытые разделы гильдий)
9. Печатный Двор
Библиотека
Гильдия Печатников и ОФормителей
Гильдия Библиотекарей
Гильдия Медиатека
Иллюстрации
Галерея
Живопись
Картины
Поиск:
legionerus
,
© 2025
Хостинг от
uCoz
|
Карта сайта